La aplicación del principio de autodeterminación de los pueblos

Recoge: 1. Protección de la mujer - 2. Protección del niño - 3. Protección de los discapacitados - 4. Protección de las minorías nacionales - 5. Protección de los inmigrantes - 6. Protección de los apátridas, asilados y refugiados.

En su sesión de 1996, la Comisión de Derecho Internacional aprobó, en primera lectura, el proyecto sobre responsabilidad de los Estados, abordando, en la segunda y tercera parte del mismo, las consecuencias del hecho ilícito internacional, tema sobre el que el Ponente ARANGIO RUIZ ha presentado hasta ocho informes entre 1988 y 1996. En este trabajo de investigación se ofrece una breve aproximación al estudio de las consecuencias del hecho ilícito, de acuerdo con la propuesta elaborada por la Comisión. Esta monografía se ocupa, por tanto, del cese y la reparación del hecho ilícito;...

La política, ¿tiene por función buscar consensos y normas generales para resolver las diferencias de intereses o visiones? ¿O más bien, como en el caso del arte y la filosofía, tiene que ver con el desacuerdo, la pluralidad irreductible de perspectivas y las diferencias inconciliables? El pensamiento político de Lyotard se sitúa en el campo de fuerzas de lo que denominaba el différend, es decir, las disputas entre dos o más partes que se enfrentan en juegos de lenguaje diferentes –diferencias que no se pueden resolver recorriendo a unos supuestos universales, compartidos y...

This volume contains articles on topics within a variety of disciplines: political philosophy, ethics, history of philosophy, formal logic, philosophy of science and technology, as well as philosophical interpretation of literature. It is relevant to philosophers and researchers in these disciplines. It addresses the question of a genuine Latin American local, national and continental cultural identity being a challenge to philosophy.

Para comprender bien la doctrina de la multiplicidad de los estados del ser, antes de toda otra consideraciÓn, es necesario remontar hasta la nociÓn mÁs primordial de todas, la del Infinito metafÍsico, considerado en sus relaciones con la Posibilidad universal. SegÚn la significaciÓn etimolÓgica del tÉrmino que le designa, el Infinito es lo que no tiene lÍmites; y, para guardar a este tÉrmino su sentido propio, es menester reservar rigurosamente su empleo para la designaciÓn de lo que no tiene absolutamente ningÚn lÍmite, con la exclusiÓn de todo lo que estÁ sustraÍdo sÓlo a...

C. S. Lewis subtituló este libro como Un sueño. Ese es el artificio que le permite construir una fantasía literaria plena de significado y modernidad. El nervio de su relato es una crítica demoledora al "todo vale". El gran divorcio es el que se producirá inevitablemente entre el bien y el mal. Este nunca puede evolucionar, con el tiempo, hasta convertirse en bien. En un escenario ultraterreno e ideal, Lewis hace desfilar ante el lector numerosos rasgos de la condición humana, poniendo de manifiesto la imposibilidad de casar verdad y mentira.