De ángeles y ninfas

Adriana Valdés es una reconocida escritora y crítica literaria chilena, nacida en Santiago el 24 de enero de 1943. Desde un inicio, su vida estuvo marcada por una intensa relación con la literatura y el pensamiento crítico, lo que la llevó a convertirse en una figura prominente en el ámbito literario no solo en Chile, sino en el ámbito hispanoamericano.

Valdés estudió en la Universidad de Chile, donde inició su formación en Literatura y Filosofía. Su temprano interés en la crítica literaria y la teoría del arte se consolidó en su tiempo como estudiante, lo que posteriormente le permitió desarrollar una carrera como académica y escritora.

Una de las contribuciones más significativas de Valdés ha sido su trabajo sobre la obra de escritores chilenos y latinoamericanos, particularmente sobre la figura de Pablo Neruda, Gabriela Mistral y María Luisa Bombal. A través de sus ensayos, Valdés ha explorado temas como la identidad, la memoria y el papel de la mujer en la literatura, ofreciendo una perspectiva crítica y única que ha enriquecido el estudio de la literatura chilena.

En la década de 1980, durante el gobierno de Augusto Pinochet, Valdés se exilió en México debido a su compromiso con la defensa de los derechos humanos y su oposición al régimen dictatorial. Este periodo en el extranjero fue crucial para su desarrollo intelectual y literario; allí se relacionó con otros intelectuales y escritores de la diáspora, lo que le permitió nutrir su visión crítica y su obra literaria. Durante su exilio, Valdés continuó escribiendo, publicando varios artículos y ensayos en revistas literarias, lo que consolidó su reputación como crítica literaria.

Entre sus libros más destacados se encuentran "La casa de los espíritus", donde aborda la narrativa de Isabel Allende, y "La escritura de las mujeres en el Chile contemporáneo", que analiza el papel del género en la producción literaria chilena. Estas obras reflejan su interés en las voces marginadas y su compromiso con la equidad de género en la literatura.

Valdés también ha ejercido como profesora en distintas universidades, compartiendo su vasto conocimiento y su pasión por la literatura con nuevas generaciones de estudiantes. Su labor educativa ha sido un componente esencial de su carrera, ayudando a fomentar un ambiente crítico y reflexivo entre sus alumnos.

En el ámbito personal, su vida está marcada por un profundo amor por la literatura y el arte, lo que la ha llevado a participar en numerosas conferencias y foros literarios a lo largo de su carrera. Su enfoque interdisciplinario, que combina la literatura con la filosofía y la teoría crítica, la ha convertido en una figura emblemática en el panorama cultural chileno y latinoamericano.

Además de su labor como escritora y crítica, Valdés ha estado involucrada en diversas iniciativas culturales que buscan promover la literatura y la educación en Chile. Su compromiso con la sociedad se refleja en su activismo a favor de los derechos humanos y la justicia social, siendo una voz constante en la lucha por la igualdad y la libertad de expresión.

En conclusión, Adriana Valdés es una figura fundamental en la literatura chilena contemporánea, cuya obra sigue influyendo en el pensamiento crítico y en la creación literaria. Su legado se extiende más allá de sus publicaciones, tocando aspectos significativos de la identidad cultural y social de Chile y Latinoamérica, convirtiéndose en un verdadero referente para futuros escritores y críticos.

Una de las características de la Modernidad es la aparición gradual de un arte autónomo. Con ello se quiere decir que el arte moderno perdió poco a poco el carácter utilitario y funcional que tenía durante los siglos anteriores, cuando era concebido como una artesanía al servicio de fines sociales, religiosos o políticos circunscritos y bien determinados. Al mismo tiempo e inevitablemente el artista dejó de ser considerado un criado, un vasallo al servicio de clientes y señores, para descubrirse libre, independiente y creador. Para intentar entender el nuevo sentido de la actividad...

Haciendo gala de una notable erudición e inspirándose en el pensamiento personalista contemporáneo y en el clásico, el autor de esta obra realiza una original síntesis filosófica que recoge los elementos más esenciales del complejo y fascinante fenómeno religioso. El texto, con formato de manual pero de amena lectura, es completo y detallado. Se aborda el fenómeno y la experiencia religiosa, la perspectiva antropológica de la religión y sus interpretaciones reductivas, el problema filosófico de la diversidad de religiones, las relaciones entre cristianismo, ateísmo y...

Textos inéditos rescatados y analizados por Aurelia Valero —especialista en el pensamiento de Gaos— se reúnen en esta obra, producto de un fructífero seminario realizado en 1958 por José Gaos con sus discípulos Ricardo Guerra, Alejandro Rossi, Emilio Uranga y Luis Villoro, en el que las preocupaciones principales giran en torno a la vocación filosófica, su origen y su vinculación con la biografía personal del filósofo.

Aristótles se aleja del intelectualismo socrático que vincula a la virtud con el conocimiento. Para él, la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de un modo determinado:"No basta que la acción tenga un caracter determinado para que la conducta sea justa o buena; es preciso también que el hombre actue de un modo determinado ante todo, que atue a sabiendas; en segundo lugar, que proceda en razón de una decisión conciente y que prefiera esa acción por si misma; finalm ente, que actue desde una posición firme e inquebrantable"...