La injusticia y la opresión en el lenguaje figurado de los profetas

Este libro es la respuesta a la necesidad de muchos cristianos que desean de corazón comprender las Escrituras. Es una guía que te ayudará a encontrar respuesta para tus necesidades como cristiano al tener una visión fresca y real de los problemas enfrentados por los personajes en la Biblia y como salieron victoriosos. Es una herramienta útil para maestros y líderes de grupos ya que les brinda en un solo libro el contenido necesario para desarrollar estudios bíblicos inductivos. Su mensaje es sencillo y comprensible para todos los cristianos y a la vez tan completo que brinda un...

A clear, illustrated guide for the presider and other leaders of the liturgy, contemporary in approach but based on ancient and classic principles of celebration. Contents include: Theological and liturgical principles; Liturgical ministry and liturgical ministers; Liturgical space; Vesture, vessels, and other liturgical objects; the liturgical year; the shape of the liturgy; the sung liturgy and singing during the liturgy; the order of the Eucharist (the "heart" of the book); and the celebration of Baptism during the Eucharist.

Dentro de lo que podemos llamar el debate teológico, Schillebeeckx fue un gran especialista en los campos que van desde la teología de la muerte de Dios, promovida y divulgada principalmente por el anglicano John A. T. Robinson (1919-1983) a propósito de su libro `Honesto para con Dios` (`Honest to God`), hasta la denominada teología política alemana, pasando por profundas y reflexivas aportaciones en el campo de la hermenéutica, la historia de la Iglesia, así como una gran amor por la ciencia, lo que le llevó a obtener un gran respeto por parte de la comunidad.

"Y Dios dijo: 'Caín ¿dónde está tu hermano Abel?'" (Gn 4,9). El mal culpable, cometido desde el libre albedrío, había sido hasta este momento un asunto solo entre la persona y Dios; a partir de ahora afectará al "hermano", al mundo. La pregunta de Dios al fratricida Caín es fuertemente simbólica, porque injerta en la historia humana la cuestión de la responsabilidad ética, y de este modo convierte un suceso de violencia circunstancial entre un agresor y una víctima en violencia social y estructural. Ante ella tenemos que "responder" todas y todos, desde la teoría y desde la...