La religión en la sociedad postsecular

Hasta que Descartes no nos enseñó a pensar, cuando creer era tan cómodo, la vida no carecía de sentido. El repique de las campanas, el olor a incienso, los labios ascendentes de las curvas góticas, el promiscuo baile de los ángeles. El río discurría por su lecho, los gallos cantaban al alba, el trigo jamás confundía el orden de sucesión entre la flor, la espiga y el grano. El vino traía el gusto de los pies amados, el pan era abrazado por senos hartos, la carne asada en el fuego calentaba la sangre y el sexo...

J. Gresham Machen (1881-1937) fue un teólogo protestante estadounidense, profesor de Nuevo Testamento y líder de la Iglesia Presbiteriana. Nacido en Baltimore, Maryland, estudió en el Johns Hopkins University antes de recibir su doctorado en teología en la Universidad de Princeton. Machen fue un defensor del fundamentalismo cristiano y se opuso a la modernidad y el liberalismo teológico de su época. En 1923, él y otros líderes conservadores se separaron de la Iglesia Presbiteriana y formaron la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. Más tarde, en 1936, Machen y otros líderes de la Iglesia...

¡No es fácil entenderse a sí mismo! Tampoco para un joven. Cuando se estructura el hombre, crujen todas sus células, las ilusiones se vuelven locas, la evolución se convierte en seguridad, la justicia es exigencia rayana en la dureza. Se vive sin cimientos estables, en tierras movedizas. Ilusionados y sensibles, los jóvenes ven la eclsión de la vida ante sus pies. Es la floración de la masculinidad. Acarician la apertura de la vida. Por eso se sienten dueños del mundo. Es tanta la fuerza que bulle que la imaginación es imparable y, a falta de enunciado preciso, la incomunicación...

Daniel y Apocalipsis: una Redención de la versión 1909, comparte la traducción de Allan A. Nueske y David de la Cadena de los libros Daniel y Apocalipsis basados en la versión 1909.