La segunda pérdida: Ensayo sobre lo melancólico

Casi todos nosotros estamos convencidos de que alcanzaremos la felicidad tan pronto como consigamos un empleo mejor, encontremos una relacion sentimental mas satisfactoria, compremos una casa mas grande, nos jubilemos o consigamos algun otro objetivo. La sociedad en que vivimos nos condiciona a pensar de esta manera. Pero, con este enfoque vital, la verdadera satisfaccion se convierte en algo inalcanzable, pues continuamente la estamos relegando a otro momento, a un lugar diferente, a circunstancias mejores... Los autores de esta guia, que puede suponer una liberacion para muchas personas,...

Alcanzado un determinado momento, en la que un inesperado problema de salud, provocó un cambio brusco en mi vida, me ha permitido realizar una mirada retrospectiva y reflexionar sobre los acontecimientos vividos en ella,desde el punto de vista profesional y personal. He buscado en mi interioridad, explicaciones y respuestas ante las diferentes situaciones con las que se enfrenta el ser humano, frente a la enfermedad y la muerte, la búsqueda de la verdad y la relación del hombre con Dios, que van más allá de las explicaciones exclusivamente científicas. A diferencia del resto de los...

Todo aquello que falla en nosotros, los humanos, es límite, imposible, división, obstáculo. Todo lo que resiste al discurso utópico de una armonía y felicidad posible, corresponde al ámbito de lo que nadie quiere saber y constituye un agujero insondable; es lo que el psicoanálisis denomina «lo real». Nos afanamos y ofuscamos tratando de tapar ese agujero, pero el resultado de ese esfuerzo es peor que asumirlo. Pero, todo eso es, a su vez, motivo de esperanza porque impide que lo humano sea completamente engullido por la lógica neoliberal y tecnocientífica actual. Es lo que nos...

Es preciso que la adolescencia, como cuestión de estructura, sea ubicada en la época en la cual los y las adolescentes viven, como todo sujeto, en un determinado momento histórico-sociocultural. Transitando el tiempo del capitalismo tardío, Jacques Lacan propone la existencia de un discurso capitalista caracterizado por el rechazo de la castración: los sujetos se encuentran hoy con la exigencia de tener que poseer y consumir sin límite, inagotablemente, objetos de la superproducción de la globalización económica, devaluándose el deseo, debilitado el lazo social y sin Otro...