Las caras de la depresion

¿Existe un humanismo que no sostenga cierta fe en «el hombre»? El psicoanálisis sabe que el mal anida de infinitas maneras en el corazón del ser que habla. Las anotaciones lacanianas de Carmen González Táboas descubren un singular humanismo, el de la América indohispana, con sus mitos, creencias y culturas; sus soledades y sus extremas pobrezas; la rara conjunción de lo premoderno, lo moderno y lo posmoderno. Y que la corriente silenciosa del humanismo ético es la condición necesaria, no suficiente, de la extensión del psicoanálisis a todas las capas de la sociedad. Carmen...

Este libro relata las experiencias con la terapia psiquelítica. El tema es de la mayor actualidad, establece nuevas perspectivas en la psicoterapia, y el autor es un especialista competente.Pero el libro es más que un informe del taller terapéutico. No se centra en las drogas, sino que las trata tal como son, como un medio de apoyo, ni más ni menos. ¿Apoyo en qué sentido? En el sendero de la exploración, a menudo tan difícil, del propio sí-mismo, del núcleo subyacente en cada uno de nosotros a través del cual fluye la principal energía cósmica, el amor, siempre que se lo...

Son muchas las cosas que nos provocan estrés en la vida diaria y pocas las veces en que proporcionamos a nuestro cuerpo y nuestra mente el sosiego necesario. Esta obra pone al alcance de todos el aprendizaje de las técnicas de relajación más conocidas, recomendadas por su probada eficacia y su escasa dificultad. Cada una de las técnicas de relajación diaria describe un ejercicio para aliviar la tensión. Todas ellas se aprenden en pocos minutos y ofrecen resultados positivos de inmediato. Sea como sea la rutina diaria, estos ejercicios pueden ayudar a cualquier persona a reducir la...

Aparecer a la vida pública, para un griego, no tenía solamente el significado de hacerse presente, suponía también un sentir profundo muy particular que consistía en manifestar su brillo, entrar en el agón, para intentar ser por fuera del cerrado mundo del hogar (oikos). No se trata en lo más mínimo de una cuestión de poder, puesto que el aparecer no contempla un fin en sí, solo el aparecer en función de su dokei moi, del parecer que lo singulariza con el aparecer de su goce. La tragedia muestra, de este modo, el fruto envenenado de la retórica en el acontecimiento trágico, ya no ...