Literatura judía intertestamentaria

Literatura judía intertestamentaria El lector encontrará aquí una introducción con la que acceder a textos que pueden son serle familiares, pero si riquísimos como clave hermenéutica de numerosos pasajes neotestamentarios; al mismo tiempo, cada una de las partes tratadas le ofrece la posibilidad de iniciarse en la investigación autónoma de su correspondiente literatura.

No importa cuál sea la temporada de vida en que nos encontremos, todos estamos en un proceso, camino a una transformación para disfrutar de la gloria. Nada de lo que hemos vivido hasta ahora ha sido en vano. Desde los más grandes logros hasta los más difíciles momentos, todo ha contribuido a la formación que Dios ha diseñado, el cual forma parte de su plan divino. En Nada es en vano, de la pastora Myriam Saldaña, podremos descubrir los procesos restauradores de Dios y caminar en victoria total. Encontraremos que muchas de las dificultades que hemos vivido y estamos viviendo, forman...

Subida del Monte Carmelo es una de las obras más importantes de Juan de la Cruz, que combina verso y prosa para expresar la unión mística del alma con Dios. La ascensión al Monte Carmelo equivale al camino que ha de recorrer el alma para alcanzar el alto estado de la perfección, lo que denomina unión del alma con Dios. Los poemas iniciales y el esquema original del monte dibujado por el santo, sintetizan la doctrina que posteriormente desarrolla en el libro.

For nearly 2,000 years, Nagarjuna's teachings have occupied a central position in Mahayana Buddhism. An essential part of the study and practice in the great Indian Buddhist monastic universities, these teachings were later incorporated into the Tibetan monastic programs that modeled their curricula on their Indian predecessors. In "The Middle Way, " the Dalai Lama offers a brief, brilliant, and complete presentation of the ultimate view of reality in the Mahayana tradition of Buddhism. The teachings are about the Buddhist view, yet the Dalai Lama presents them in a way that allows any...

La crítica histórica nos ha acostumbrado a distinguir entre el evangelio, las cartas y el Apocalipsis, siendo cada escrito atribuido a redactores diversos. Ahora bien, la crítica designa como lugar de edición de los escritos una misma región: Éfeso. Dado que la tradición agrupa simbólicamente el conjunto bajo el nombre de Juan, estamos invitados a escuchar la voz de comunidades locales inspiradas por el mismo “Discípulo al que Jesús tanto quería”. Esta voz –a la que podemos llamar “voz narrativa”– propone al lector no sólo apropiarse del recuerdo del pasado, sino...