Literatura judía intertestamentaria

Literatura judía intertestamentaria El lector encontrará aquí una introducción con la que acceder a textos que pueden son serle familiares, pero si riquísimos como clave hermenéutica de numerosos pasajes neotestamentarios; al mismo tiempo, cada una de las partes tratadas le ofrece la posibilidad de iniciarse en la investigación autónoma de su correspondiente literatura.

"Hace casi cinco siglos, Martn Lutero se sublev contra aquellos que insistan en que haba que dejar la Buena msica en manos del Diablo. Nancy Pearcey demuestra en este libro que la Buena cultura no solo no est reida con el cristianismo sino que adems el cristianismo ha sido esencial en su creacin, preservacin y diffusion. Se trata de un mensaje sumamente relevante en una poca en que, lamentablemente, muchos desean dejar la cultura en manos del Diablo."

The Beatitudes – these “eight madness of Christ”, as someone has called them – are the constitution and the vital mark of Christianity. To pray from them is to find the clues to respond from our Christian vocation. Poverty, suffering, oppression, neediness, mercy, truthfulness, peace and persecution are the compasses that help us find our North, which is the Father, and it gives us the necessary information to direct our steps and our heart towards him who is our source and destiny. In the pages of this book, the reader will find reflections, prayers and questions that will help the...

This book contains observations form the author's pastoral experiences and continuing study of the role sex plays in the Bible.

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...