Los usos del pasado

Dem crata por convicci n intelectual, arist crata por sus sentimientos, Marcelo T. de Alvear es una figura peculiar de la historia argentina. Esta obra traza una nueva imagen del dirigente radical y presidente de la Rep blica Argentina de 1922 a 1928. de sus p ginas surge una personalidad contradictoria y l cida, Para quien el radicalismo era parte de un proyecto de afianzamiento institucional de la Rep blica.

Este libro presenta todo desarrollo de la guerra, el uso de armas, la tecnología militar y su evolución táctica y estratégica desde la Prehistoria hasta el siglo XV. Tomando como punto de partida el enfrentamiento entre grupos de homínidos o los rastros de combates hallados en las pinturas rupestres, se analiza la evolución de los ejércitos y el desarrollo social desde la perspectiva bélica hasta llegar al uso de las primeras armas de fuego.

Durante los siglos XVI y XVII, gran parte de la Real Audiencia de Quito es un territorio de frontera. En la mitad septentrional, la autoridad de los funcionarios coloniales se limita a los valles serranos y solo en algunas ocasiones se extiende hacia el territorio situado en los contrafuertes andinos. Aunque la población de Quito no se encuentra directamente amenazada por los indígenas hostiles, a uno y otro lado de la ciudad, tanto al este como al oeste, es posible encontrar, apenas a un par de jornadas, grupos indígenas hostiles, denominados "indios de guerra" en los documentos...

Los avances conseguidos en el Concilio Vaticano II parecen ser definitivamente aparcados, sobre todo, desde la llegada al papado del cardenal Ratzinger e iniciada por el Papa Juan Pablo II. La reciente elección de un nuevo pontífice, de nacionalidad argentina, el Papa Francisco, está por ver por dónde se inclinará. En el presente texto se aborda el tema de la relación de la Iglesia y el Carlismo en la España contemporánea. El Carlismo nunca se sintió favorecido por la Iglesia, institución que ha cruzado el Rubicón desde la época de Juan XXIII, en la que se afirmó el pluralismo...

"No existe una verdadera revolucion social sin la liberacion de la mujer," explica Sankara, dirigente central de la revolucion de 1983-87 en Burkina Faso. Los trabajadores y campesinos de ese pais de Africa occidental establecieron un gobierno popular revolucionario y comenzaron a combatir el hambre, el analfabetismo y el atraso economico impuestos por el dominio imperialista."There is no true social revolution without the liberation of women," explains the leader of the 1983-87 revolution in Burkina Faso. Workers and peasants in that West African country established a popular revolutionary...