La protohistoria en la península Ibérica

El "escritocentrismo" en el que vive el lector contemporáneo le dificulta comprender que la invención de la imprenta, hacia 1440, no acabó de tajo con la antigua práctica de leer en voz alta. La estudiosa extrae de diversas fuentes indicios de las maneras en las que el grueso de la población española se vinculaba con los textos en esa época singular en que la obra capital de Cervantes salía a la luz y cuya divulgación se dio, sin duda, de manera frecuentemente oral. En contraste, nos ofrece un retrato del autor del Quijote leyendo en silencio, preferencia que compartía con su...

La història dels discursos del treball troba en la primera meitat del segle XIX un temps particularment fecund i suggestiu. En l'Europa del capitalisme liberal clàssic i de la primera revolució industrial assistim a una veritable eclosió de llenguatges del treball que destaquen pel seu esforçat perfil analític i retòric, per l'amplitud de les diferències que els separen, per la varietat dels aspectes laborals que exploren i per tant com han aportat a la forma com s'ha entès, i encara entenem, el treball. Un nou relat sobre la complexa formació dels discursos moderns del treball en...

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PALO MONTE MAYOMBE LA NFINDA Y LA CONCEPCIÓN DEL SER Y DEL CONOCIMIENTO. En el Palo Monte Mayombe los nganguleros establecen grupos clasificatorios en los que agru­pan a todos los seres que existen en la “Nfinda” o naturaleza estos son: Los seres “ambaro” son aquellos que son inteligentes al poseer la fuerza “ntu” o inteligencia; y son: “Nsambia” (Dios) los “mpungu” o santos congos, los “nfuiri ntoto” o espíritus difuntos y los “bantú” o seres humanos. Los seres “matui” son aquellos que pertenecen al mundo animal, vegetal y mineral; todos ellos carentes de...