Luis Alberto Mansilla, autodidacta

Breve Historia de Roma es una obra de iniciación; o, se se prefiere, de síntesis. Ofrece una visión panorámica, e interdisciplinaria, de Roma, de su historia y de sus instituciones, incluidas, naturalmente, las instituciones juridicas. Ésta es una Historia narrada con brevedad y sentido c´ritico. Sigue un orden cronológico, como acreditan las oportunas Tablas; un orden sistemático, el que consta en los respectivos Sumarios; y un orden tipográfico : doble página por capítulo.Por otra parte, es una obra compuesta sobre imágenes. Cada capítulo se centra en torno a un hecho, y a su...

En cuestión de bribones, este es un país con conciencia de exceso de corruptos desde tiempos inmemoriales. Reseñar los bribones que ha habido en este país y no desembocar en una larga enciclopedia es una tarea complicada, por su gran abundancia. Ese ha sido el riesgo, incluso, al acotar en este libro un periodo histórico concreto: el que va desde los inicios del reinado de Carlos IV de Borbón al de su descendiente Juan Carlos I; es decir, el periodo que se conoce en historiografía como Época Contemporánea, los últimos doscientos años y pico. Aquí no están todos los que son, pero, ...

Este es un libro de carácter único, que biene a fortalecer la resistencia y vientos de liberación de los pueblos Nahuas, Mayas, Lencas y otros pueblos originarios de El Salvador. En este libro, el lector encontrará la historia de esos pueblos originarios, desde la pre-historia hasta nuestros días 2020. Es bien importante resaltar, que aquí presento en forma detallada, quienes fueron los primeros pobladores de Cushcatan (ahora El Salvador); las teorías de su orígen y movimientos migratorios atravez de los siglos, incluso antes de que llegaran los españoles, sus prácticas agrícolas,...

Christian Duverger aclara por qué en la Nueva España el cristianismo pudo ser introducido con éxito y relativa rapidez: los primeros religiosos franciscanos, compenetrados por la cultura y la sensibilidad indígenas, sustituyeron ritos y prácticas sólo mediante un sincretismo evidente que hizo posible un cristianismo popular no siempre ortodoxo.