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El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...

Una nueva voz, llena de fuerza, pide a los cristianos que vuelvan a su compromiso radical con la cruz. Todos tenemos una agenda de asuntos personales, comerciales, políticos, sociales, inclusive religiosos. Pero ¿cuál es la agenda del cordero? ¿Qué quiere ver Jesús en nuestra tierra y en nuestra vida? Quiere ver personas comprometidas de todo corazón con un Dios amoroso y digno de adoración. Y quiere vernos amar a nuestro prójimo de la misma manera. Quiere ver nuestras relaciones verticales y horizontales restauradas y sanadas, y nos fortalece con su Espíritu para lograrlo por medio ...

Uno de los momentos más dramáticos de la Historia Sagrada tiene lugar cuando Yahvé ordena a Abraham matar en sacrificio a su propio hijo Isaac. Este es el momento sublime del que se vale F. Gotor para abordar la discusión universal sobre la fe religiosa y el Creador. Los cuatro personajes de El sacrificio de Isaac despliegan, en el escenario ocasional de una narración ficticia, soliloquios y coloquios sobre un Dios que puede dar razón de la vida y suscitar la expectativa de una pervivencia ultraterrena. En el momento de la decisión definitiva, el gran patriarca de la Biblia, asumiendo...

La oración no se añade al hombre desde fuera sino que es algo que brota sin medida desde el fondo mismo de cada uno. Este libro nos lo muestra utilizando los textos del evangelio de Juan que tienen como tema el amor que el Padre Jesús nos tiene. La fuente está dentro de nosotros, pero el agua abundante que nos ofrece «salta hasta la vida eterna» y nos quita la sed de Dios para siempre. Sólo hace falta abrir la cancela, entrar y beber sin medida.