Ontología de las superficies

Se trata de una investigación que consta de dos partes. En la primera se aborda la cuestión de cuales sean los principios del deber. En el curso de este examen se discute por extenso, y finalmente se rechaza, el intento de hacer del principio de utilidad el criterio único de la corrección; dándose en cambio preferencia a la tesis intuicionista de que existen varios principios de la obligación irreductibles entre sí. La segunda parte de la investigación examina el intento de fundar la ética en la axiologia llevado a cabo por la ética de los valores. La conclusión alcanzada es que la ...

Esta monografía está dedicada al estudio de los acuerdos realizados por las comunidades autónomas con entidades extranjeras desde una óptica básicamente jurídica. Mediante el estudio de la jurdisprudencia constitucional y de los mecanismos institucionales que directa o indirectamente controlan los acuerdos, se analiza el marco jurídico actual de estos acuerdos exteriores de las comunidades autónomas españolas, se elabora un catálogo de las diferentes tipologías y finalmente se sitúa -y compara- la experiencia española en el contexto de Europa occidental.. Todo esto permite,...

El presente libro, un agudo trabajo de historia intelectual, estudia la introducción del pensamiento moderno en Colombia en los campos de las ciencias sociales, el derecho y la filosofía. Siguiendo con detenimiento la obra del jurista, historiador y filósofo Luis E. Nieto Arteta, examina la recepción del marxismo, la fenomenología, la filosofía del derecho, la historia económica y social y las innovaciones en los campos del derecho civil y penal. Con claridad, mesura y elegancia, Gonzalo Cataño expone la llegada al país de las escuelas y corrientes de pensamiento europeas que...

En este libro, intentaremos evitar los dos extremos, ambos filosóficamente patológicos, de la admiración y del odio, no tanto por razones morales, sino por motivos exclusivamente filosóficos. Un filósofo que tuviera la razón acerca de todo no merecería ser pensado. Tan sólo haría falta memorizar sus textos y repetirlos, a la manera de un fundamentalista religioso. Quien piensa que Platón, Aristóteles o Hegel expusieron la totalidad de las verdades pensables no necesitan hacer filosofía, no necesitan pensar, les basta con repetir lo que estos filósofos escribieron. Los discípulos ...