Orígenes y expresiones de la religiosidad en México

"Collection of articles exploring the life, thought, and writings of a prominent revolutionary and Mexican diplomat"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

Un trabajo que reúne todos los grupos humanos y horizontes culturales que confluyeron en Iberia, desde el sapiens arcaico (300 000 años), hasta el final de la edad del bronce. La obra recopila, resume, pero sobre todo interrelaciona datos de muy diversas fuentes y disciplinas.Esta es su característica más particular, el ser multidisciplinar, pues arqueología, genética,antropología, lingüística, paleontología, geología, registros los hay y también mitología, se hantenido en cuenta. Para exponerlos, consta de una tabla espaciotemporal —capítulo estrella—,cronología detallada, ...

Más allá de los habituales tópicos sobre Esparta —el sacrificio de Leónidas y sus hombres en las Termópilas, el asumido ascetismo de la ciudad o el rigor de su sistema educativo—, el modelo de Atenas es el que generalmente se ha instalado en el imaginario popular como arquetipo de ciudad griega. Sin embargo, Esparta constituye un modelo alternativo fascinante. Si bien la ciudad del Peloponeso debe considerarse ante todo una ciudad griega de griegos en Grecia, su organización y sus prioridades son verdaderamente genuinas. Su victoria sobre la ciudad de Atenea en la guerra del...

As a community-based organization in the mountains of south-central Puerto Rico, Casa Pueblo implements alternatives to extractive capitalism that do not rely on governments or distant non-profits. In this book, Alexis Massol González, Casa Pueblo's founder, reflects on its extraordinary forty-year history of experiments with community self-governance. Massol-González received the prestigious Goldman Prize (popularly known as the Green Nobel) for the organization's initiatives to protect the environment, affirm cultural and human values, and create sustainable economic alternatives. This...

La historia contenida en estas páginas comienza con la Larga Marcha de los navajos en 1860 y se cierra, treinta años más tarde, con la masacre de los sioux en Wounded Knee (Dakota del Sur), periodo en el que los indios americanos perdieron su tierra y sus vidas frente a la expansión del “hombre blanco”. Durante estas tres décadas, la población blanca de Norteamérica se duplica por las sucesivas oleadas de inmigrantes. Una y otra vez se hacen promesas a los indios que después son rotas por la codicia que empuja a los conquistadores más y más hacia el oeste. A partir de relatos...