¿Quiénes mandan de verdad en España?

Ana, una mujer de más de cuarenta años y casada desde hace veinte con Manu, disfruta de los relatos sexuales que le hace Paula, de una edad parecida y sin compromiso, a la que ha conocido casualmente en el gimnasio. Paula es gráfica y expresiva al narrar sus aventuras, tal vez, animada por el brillo voraz que reflejan los ojos de Ana. Empujadas ambas por el vértigo del deseo deciden llevar a cabo un experimento durante un fin de semana en la casa de campo de Ana y su marido, quien será objeto del mismo junto a su amigo Teo.

Esta obra tiene la virtud de atender un tema esencial en la enseñanza de las Relaciones Internacionales: el análisis teórico desde sus distintas expresiones, plasmado de manera didáctica al relacionar diferentes teorías con películas cinematográficas comerciales. De esta manera se facilita la interpretación teórica y el análisis de conceptos, además de estimularse la creatividad del lector en su análisis. Teorías de las relaciones internacionales en el cine es un trabajo que no sólo tiene contribuciones propias, sino que también conlleva el esfuerzo de coordinación de...

Las míticas series de la generación EGB. Un viaje cómico-nostálgico a las mejores escenas de tu infancia. Si te preguntan quién dio la vuelta al mundo en 80 días y contestas «Willy Fogg»... Si te piden que cantes estas palabras: «Quijote, Sancho, Sancho, Quijote», y la música te sale sola... Si recuerdas a Dylan (Sensación de vivir) o Diana (V) como gente MUY sexy... Si acabar como Las chicas de oro te parece un plan de futuro bastante apetecible... Si alguna vez (incluidas las últimas Navidades) les has pedido a los Reyes el Halcón Milenario... ESTE ES EL LIBRO QUE ESTABAS...

Desde el inicio de su trayectoria, Heidegger establece que lenguaje y ser han de abordarse paralelamente, esto es, que el lenguaje forma parte del repertorio de cuestiones que incumben a la metafísica. El tema de este libro es la relación entre el lenguaje y ser, desarrollado a partir del esquema ontológico que inaugura la pregunta heideggeriana por el sentido del ser.