Ricardo Molina: conciencia de Cántico

"¿Conoces a Claude? ¡No es un perro cualquiera! Un paseo por la ciudad lo lleva a dar saltos y mover el trasero, para acabar como bailarín en un teatro ¡bajo los focos!"--Page 4 of cover.

El presente estudio analiza de manera comparada una amplia variedad de prácticas vinculadas al concepto de lo falso en la narrativa hispánica contemporánea. Por falso se entienden aquellas manifestaciones cuyo origen o autor difieren del pretendido. La noción de falsedad, que se asocia a lo “no verdadero”, adquiere un matiz de degradación, pues va pareja a la falta de sinceridad y autenticidad, y sabemos que la verdad representa un valor dominante en nuestra sociedad, a pesar de los frecuentes escándalos relacionados con el fraude a gran escala de los que informan los medios de...

BAKKUM, G.: Capenate esú CIL I2.476,6 = XI.6707,6, CIL I2.2496,9. BOLKESTEIN, M.: Free but not arbitrary: 'emotive' word order in Latin? GARCÍA-HERNÁNDEZ, B.: Modificación prefijal y régimen sintáctico. El testimonio de Arusiano Mesio. HENGST, D. DEN: Hidden polemics. Ammianus' digression on Egypt (Res Gestae 21.15-16). HERMAN, J.: Remarques sur l'histoire du futur latin - et sur la préhistoire du futur roman. KROON, C. & P. ROSE: Atrociter corruptus? The use of 'narrative' tenses in Ammianus Marcellinus' Res Gestae. LAVENCY, M.: Rex qui fuit - rex qui esset - rex cum esset. RISSELADA, ...

"No es posible ser sabio, estoico ni coherente las veinticuatro horas del día; es necesario saborear el placer de vivir sin la seriedad profunda de los compromisos laborales, las prácticas religiosas políticas y cívicas de la cotidianidad ¿Por qué no ser demasiado humanos para el disfrute de la vida, mirando a los ojos de mi interlocutor cuando hace memoria del pasado, o cuando saboreamos el presente El autor de Relatos Carnavalescos lleva al lector al pasado, le dice lo que se contaba en épocas de las espelmas, las velas de cebo o las lámparas de petróleo; cuando entre la cena y la...