Una autobiografía

Assata Shakur es una figura emblemática del activismo y la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos. Nacida el 16 de julio de 1947 en Newark, Nueva Jersey, su nombre de nacimiento es Joanne Deborah Chesimard. Desde una edad temprana, se vio expuesta a las injusticias raciales que marcaron la vida de muchos afroamericanos en Estados Unidos. Esta experiencia formativa le impulsó a convertirse en activista y a buscar un cambio significativo en la sociedad.

Durante la década de 1960, Shakur se unió al Movimiento de Derechos Civiles y más tarde se convirtió en miembro de los Panteras Negras. La organización, que luchaba por la igualdad de derechos y la justicia para la comunidad afroamericana, fue un punto central en su activismo. A través de su participación, Shakur se vio profundamente influenciada por las ideas de autodefensa y empoderamiento negro, lo que la llevó a involucrarse en varios proyectos comunitarios y programas de ayuda para los pobres.

Sin embargo, la vida de Assata Shakur tomó un giro dramático en 1973. Fue arrestada y acusada de varios crímenes, incluido el homicidio de un oficial de policía. Durante su juicio, se alegó que había sido objeto de un trato injusto y que las pruebas en su contra eran cuestionables. Shakur siempre afirmó que fue víctima de persecución política y racial. En medio de esta situación, su caso atrajo la atención de muchos defensores de los derechos humanos, quienes vieron en él un ejemplo de la injusticia que enfrentaban muchos afroamericanos en el sistema judicial estadounidense.

En 1979, después de haber sido condenada, Assata logró escapar de la prisión con la ayuda de sus compañeros activistas. Esta fuga se convirtió en un símbolo de resistencia y lucha, y Shakur encontró refugio en Cuba, donde recibió asilo político. Desde entonces, ha vivido en la isla caribeña, convirtiéndose en un ícono del movimiento por la libertad y un símbolo de la lucha contra la opresión.

Además de su activismo, Assata Shakur es también una escritora. Su libro, Assata: An Autobiography, publicado en 1987, detalla su vida, sus experiencias en el movimiento negro y su perspectiva sobre la injusticia racial en Estados Unidos. Esta obra ha sido influyente entre muchos activistas y ha inspirado a nuevas generaciones a seguir luchando por la equidad y la justicia.

A lo largo de los años, Shakur ha sido objeto de controversia y debate. En 2013, el FBI la incluyó en su lista de los diez fugitivos más buscados, catalogándola como una terrorista. Sin embargo, su defensa sostiene que su activismo la convirtió en un blanco de las fuerzas del orden, debido a su lucha por los derechos de los afroamericanos y su oposición a la opresión estatal.

La historia de Assata Shakur es, sin duda, una narrativa profunda de lucha, resistencia y determinación. Su vida y su trabajo han dejado una huella imborrable en la historia del activismo en Estados Unidos, siendo una voz poderosa para aquellos que buscan la justicia y la igualdad. Hoy en día, sigue siendo una figura inspiradora para muchos, y su legado continúa viva en la memoria colectiva de aquellos que luchan por un mundo más justo.

El juguete rabioso es la primera novela del escritor Roberto Arlt –marcadamente autobiográfica- publicada en el año 1926 por la Editorial Latina. Sus manuscritos datan de la década de 1920 y fueron bosquejados por Arlt en las argentinas Sierras de Córdoba, en una época en la cual su mujer, Carmen, atacada por una complicada tuberculosis, debe instalarse en esas geografías para intentar una difícil mejoría. Arlt, en tanto acompaña a su esposa e invierte una considerable suma de dinero en negocios que no fructifican, hace nacer a El Juguete Rabioso.

Su nombre, empero, correrá unido a las generaciones que jamás podrán olvidarlo, porque incesantemente será en el viejo pueblo de la Armengola murmurado por las aguas de ese río al que puso dique contra frecuentes turbulencias de sus ondas, la munificencia y el cariño que por su pueblo amado sentía el ilustre paisano. Abelardo. L. Teruel.

Este libro es para celebrar su paso por la tierra y para decirle que, claro que sí, lo vamos a tirar. Al patriarcado lo vamos a tirar. El 16 de julio de 1990, Liliana Rivera Garza, mi hermana, fue víctima de un feminicidio. Era una muchacha de 20 años, estudiante de arquitectura. Tenía años tratando de terminar su relación con un novio de la preparatoria que insistía en no dejarla ir. Unas cuantas semanas antes de la tragedia, Liliana por fin tomó una decisión definitiva: en lo más crudo del invierto había descubierto que en ella, como bien lo había dicho Albert Camus, había un...

Reflexionar sobre el concepto de violencia es un gesto intelectualmente inabarcable. La ingente producción académica desde las Ciencias Sociales sobre el concepto de violencia convierte este campo de análisis y teorización en uno de infinitas tipologías y debates. Sin embargo, la violencia política extrema rara vez se ha abordado desde las heridas impuestas sobre la palabra narrativa, que en contextos de excepción convertirá al discurso en “praxis rehabilitadora”. En este sentido, la literatura se posiciona como una forma compleja y heterodoxa de producción de conocimiento: este...