Una guía para la oración ferviente

Arthur W. Pink fue un teólogo y escritor cristiano conocido por sus profundos estudios sobre la Biblia y su compromiso con la doctrina reformada. Nació el 1 de abril de 1886 en Beverly, Inglaterra. Desde joven, Pink mostró un interés notable por la teología y la Escritura, lo que marcaría el rumbo de su vida y ministerio.

Pink creció en un hogar cristiano, pero su conversión personal ocurrió cuando tenía alrededor de 20 años. A lo largo de su vida, se dedicó al estudio intenso de la Biblia, lo que le permitió desarrollar una teología muy distintiva y, en ocasiones, controvertida. Después de completar su formación en el seminario, comenzó su carrera como predicador en varias iglesias, pero pronto se desilusionó con las prácticas de muchas denominaciones y buscó un camino ministerial más independiente.

Uno de los hitos más importantes en la vida de Pink fue su traslado a los Estados Unidos en 1913, donde continuó su labor como pastor y escritor. A lo largo de su vida, Pink pastoreó varias iglesias, pero nunca se sintió completamente satisfecho en su rol de pastorado tradicional. En cambio, optó por dedicarse a la escritura y la investigación teológica, lo que lo llevó a convertirse en un autor prolífico.

Arthur W. Pink es quizás más conocido por sus obras escritas, que abarcan diversos temas teológicos. Entre sus libros más destacados se encuentran The Sovereignty of God, The Doctrine of Resurrection, y The Atonement. Su estilo de escritura es profundamente reflexivo y analítico, lo que ha dejado una profunda huella en la teología reformada contemporánea.

Uno de los temas recurrentes en su escritura es la soberanía de Dios, un concepto que enfatiza el control total de Dios sobre todas las cosas. Pink creía firmemente que la comprensión de la soberanía divina era fundamental para entender el Evangelio y la vida cristiana. Además, también abordó otros temas como la gracia, la salvación y la naturaleza del pecado, siempre desde una perspectiva centrada en las Escrituras.

A pesar de su impacto, Pink enfrentó dificultades en la aceptación de sus ideas y escritos. A menudo se encontraba en desacuerdo con las tendencias más liberales dentro del cristianismo y fue crítico de las prácticas que consideraba que diluían la verdad bíblica. Este enfoque le valió tanto admiradores como detractores, y su legado sigue siendo objeto de debate entre los teólogos hasta el día de hoy.

Durante su vida, Pink también fundó una revista titulada The Pink Letter, a través de la cual compartió sus escritos y reflexiones. A pesar de las limitaciones financieras, logró mantener la publicación y llegó a un amplio público interesado en sus enseñanzas. A medida que pasaron los años, sus obras comenzaron a ganar popularidad entre aquellos que valoraban su compromiso con la verdad bíblica.

En 1940, Pink se trasladó a los Estados Unidos y continuó escribiendo y publicando artículos hasta su muerte el 15 de julio de 1952 en St. Petersburg, Florida. Su vida estuvo marcada por una devoción inquebrantable a la Escritura y un deseo de glorificar a Dios a través de su enseñanza y escritura.

Hoy en día, la influencia de Arthur W. Pink sigue viva a través de sus escritos, que han sido reimpresos y estudiados por numerosas generaciones. Su dedicación a la verdad bíblica y su enfoque en la soberanía de Dios continúan inspirando a muchos en el campo de la teología reformada. Su vida y obra son un testimonio de la importancia de la fidelidad a la Palabra de Dios y el impacto duradero que un individuo comprometido puede tener en el cristianismo.

"Un estudio en profundidad de las Escrituras del trabajo del Espíritu para guiar a los hijos de Dios. Hay una necesidad urgente de este mensaje en nuestro tiempo. Muchos ignoran al Espíritu Santo; la mayoría parece no darse cuenta de su dependencia diaria de su obra. Algunos afirman estar "guiados por el Espíritu", pero están lejos de la evidencia bíblica. La lectura en oración puede abrir nuestros ojos a la riqueza del Espíritu Santo como nuestra Guía.

El espíritu de las bendiciones retrasadas y detenidas es un espíritu terrible. Cualquier persona afligida no podrá lograr nada en la vida. Siempre están en la última línea para lograr algo, el último en casarse, y el último en ascender, el último en ser admitido en universidades o colegios, el último en tener hijos. Más vale que se les llame último hermano o última hermana. Siempre son los últimos en lograr un gran avance en la vida. Este libro contiene 950 poderosas oraciones que pondrán fin a las bendiciones retrasadas y detenidas en su vida. Si puede responder...

Miles de millones de seres humanos alrededor del mundo, han hablado de estar esperando la segunda venida de Cristo Jesus desde hace siglos y milenios. Para ello, han ideado diferentes conceptos de como el Espiritu Santo los pueda hailitar para poder estar preparados y aprobados para cuando dicho evento tome lugar. Muchos han ignorado dichos conceptos, otros los han aceptado. Por alguna razon desconocida para ellos, e inclusive para nosotros hoy; se ha pasado por alto el magno evento que precede a dicha segunda venida. Ese hecho es: Estar preparados para el Inminente Cierre del Tiempo de...

La teología de la misión es una actividad que procura discernir lo que Dios quiere hacer principalmente a través del pueblo de Dios en tiempos, lugares y contextos específicos, en el mundo amado por Dios. Teología de la misión transformadora es una exploración del campo más amplio de la misiología como una disciplina integradora. En esta obra, Van Engen provee claras razones sobre lo que la misión es y no es, construyendo sobre la obra de muchos otros. Dado, que la misión es principalmente la misión de Dios, la reflexión teológica debe estar permeada de la comprensión...

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...