50 proyectos de acción social para involucrar a los jóvenes y cambiar el mundo

Los reyes de Israel y Judá estaban en serios problemas con el Señor. Doce años de adoración a Baal y a los becerros de oro; escuchando a Jezabel, y matando a los profetas, los estaba alcanzando a ellos. Sus reinos terrenales estaban llegando a su fin, y el Señor se movía rápidamente cuando había de moverse. Lo que para ellos parecía ser detalles inofensivos era, de hecho, rebelión ante los ojos de Dios. Mientras que los reyes servían a los dioses de este mundo, Elías y Eliseo no lo hacían. Ellos estaban dedicados solo a la Palabra del Señor, y si el Señor no les hablaba...

Fe Bíblica: una llama arde en el Vendaval - Período Griego, cerca de: 333 - 63 a.E.C. el Período Greco-helenista fue uno de los períodos más conflictivos de todos los Imperios que dominaron sobre la Tierra de Israel. De cultura y mentalidad occidental usó de todas las formas para imponer su cultura sobre el pueblo judío: Los costumbres, las tradiciones culturales y religiosas, el comercio y otras. Hubo resistencia por parte de los judíos y hasta confronto armado en el tiempo de los Macabeos. En este período surgieron los escritos: 1o y 2o Macabeos, Daniel, Ester, Judit, Eclesiastés...

La comunidad judía que vivió en las regiones de Provença y de Languedoc, generó una clase única de literatura interpretativa bíblica: La Literatura Sefaradí.Las investigaciones documentales en bibliotecas de Europa han dado a luz esta clase única de textos medievales.El doctor Lauro Ayala, Phd in Religious Studies de la Hebrew University of Jerusalem, comenta estos textos de manera magistral.

La presente tesis surge de la constatacion de que el verbo estar crucificado juntamente con aparece solo dos veces en los escreto paulinos (Gal 2,19 y Rom 6,6). El estudio de Gal 2,15-21 revela que la afirmacion he sido crucificado juntamente coon Cristo (2,19) es un elemento clave en Pablo para reclamar a los destinatarios de su carta sobre la necesidad de identificarse plenamente Con Cristo en la obra de su redencion amorosa y vivir asi con coherencia su nueva condicion de creyentes en Cristo. El analisi de Rom 6,5-11 ilumina el porque el cristiano no puede continuar viviendo en el pecado...