¿Cómo glorificamos a Dios?

Desarrollo sistemático amplio de los temas relativos a este tipo de moral y su proyección pastoral.

Desde la cárcel, el teólogo Dietrich Bonhoeffer le escribía a su discípulo y amigo Eberhard Bethge sobre «una lectura no religiosa de la Biblia», «un cristianismo no religioso» y «un vivir ante Dios sin Dios». Sus afirmaciones siguen aguijoneando e interrogando el pensamiento teológico y pastoral. Podemos entender la religión como un conjunto de actos de culto, observancias rituales o preceptos que hay que cumplir o dogmas en los que hay que creer para alabar a Dios y alcanzar la salvación. Pero ¿se alaba a Dios observando meticulosamente el culto y las leyes religiosas o...

El libro del Éxodo narra dos conversaciones en las que Yahvé descubre a Moisés su Nombre: la primera fórmula (Éx. 3.14) ha sido muy comentada a lo largo de la historia de la teología. La segunda (Éx. 34.6), no tanto: y ésta, sin embargo, ha sido calificada por Juan Pablo II como «revelación central» en el Antiguo Testamento. Como un anticipo de la neotestamentaria revelación plena: «Dios es Amor» (I Jn. 4,8.16). No parece osado concebirla como «Autorretrato de Dios». Esta obra pretende desentrañar, en cuanto es posible, la fórmula veterotestamentaria con un método...

Los evangelios apócrifos han sido, durante toda la historia de nuestra literatura, una importante fuente de inspiración. Los encontramos tanto en las obras antiguas como en autores modernos (G. Diego, Casona, C. Conde...). En la literatura oral y tradicional (romances y cuentos) están presentes de un modo muy intenso. Respecto de la literatura medieval, aportan nuevos horizontes para su comprensión. Este estudio hace un interesante recorrido por una amplia variedad de textos, y pone de manifiesto la influencia de estos antiguos escritos en la vida cultural hispánica en sus varias...