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Valorar la Biblia de forma adecuada como la Palabra de Dios, con toda la autoridad y trascendencia que implica, pasa por conocer la formación del Canon bíblico, los documentos, la fiabilidad, las traducciones, las evidencias teológicas y científicas.
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* Autoexistencia * Trascendencia * Eternidad * Omnipotencia * Inmutabilidad * Omnisciencia * Sabidur�a * Soberan�a * Fidelidad * Amor "Debemos volver a conocer a Dios", escribe insistentemente A. W. Tozer en su introducci�n a este segundo volumen de Los atributos de Dios. "Solamente eso nos salvar�". Predicado originalmente como sermones a la congregaci�n Avenue Road de Toronto, este estudio de otros diez atributos de Dios nos ense�a "c�mo es Dios" y restaura nuestro conocimiento de qui�n es Dios. Se le ha a�adido una gu�a de estudio para que cada atributo pueda ser visto...
El P. Larramendi murió en Loyola en 1766. En 1767 los jesuitas fueron expulsados de España por Carlos III. Con esta ocasión se hizo un listado notarial de todos los libros existentes en el Colegio Real de Loyola y también de los libros propios de la habitación del P. Larramendi. Este volumen recoge e inventaria todos los volúmenes que actualmente están en la Biblioteca del Santuario de Loyola y que en 1767 aparecen en el listado de los libros personales del P. Larramendi. La presente obra ofrece conforme a las normas ISBD los libros que este jesuita, gran artífice de la lengua vasca...
El enfoque de la sexualidad propio de Juan Pablo II, verdadera "bomba teológica de efecto retardado", según George Weigel, su biógrafo americano, va a marcar un giro decisivo en la historia del pensamiento moderno. Juan Pablo II consagró sus audiencias generales del miércoles, durante los cuatro primeros años de su pontificado, a la más amplia enseñanza jamás dada por un papa sobre un mismo tema: la "teología del cuerpo", un enfoque tan original como perfectamente desconocido sobre el cuerpo, la sexualidad y el matrimonio. Paradójicamente, esta enseñanza sigue siendo ignorada no...
La ideología del consumismo se basa en la idea de que sabemos lo que queremos, que tenemos claras nuestras necesidades. En este artículo se cuestiona esa idea y se muestra que es un punto de vista distorsionado del modo como somos realmente. Se examinan algunas investigaciones empíricas y demuestro que ya san Agustín se anticipó a estas investigaciones en su antropología teológica. A continuación, se comentan aquellos aspectos de la teología de san Agustín que se necesitan para completar una explicación adecuada del deseo humano.
