Cristo en su Santuario

Elena G. de White, nacida el 26 de noviembre de 1827 en Gorham, Maine, fue una influyente escritora y figura religiosa estadounidense, conocida por ser una de las fundadoras de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Desde una edad temprana, Elena mostró un profundo interés por la espiritualidad y la religión, a pesar de varios desafíos personales, incluyendo un accidente de la infancia que la dejó con problemas de salud que la acompañarían durante toda su vida.

En 1844, Elena, quien en ese momento era conocida como Ellen Harmon, tuvo su primera visión a la edad de 17 años, lo que cambiaría el rumbo de su vida y la de muchas personas a su alrededor. Esta experiencia la llevó a unirse al movimiento millerista, que predecía la segunda venida de Cristo. Tras el Gran Chasco de 1844, que dejó a muchos decepcionados, Elena se convirtió en una figura clave para revitalizar y guiar a los adventistas en su fe.

En 1846, se casó con James White, otro líder del movimiento, y juntos comenzaron a establecer las bases de lo que se convertiría en la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La pareja fundó la primera revista adventista, The Signs of the Times, y su influencia se extendió rápidamente, ayudando a consolidar la comunidad adventista y a difundir sus creencias.

Elena G. de White fue una prolífica escritora, publicando más de 5,000 artículos y 40 libros durante su vida. Sus escritos abarcan una amplia gama de temas, incluyendo la educación, la salud, el evangelismo y la espiritualidad. Entre sus obras más célebres se encuentran El conflicto de los siglos, El camino a Cristo y Vida de Cristo, las cuales han sido traducidas a múltiples idiomas y continúan siendo leídas y estudiadas por millones de personas en todo el mundo.

La autora fue también una firme defensora de la salud y la educación. Promovió un estilo de vida saludable que incluía una dieta vegetariana y el ejercicio físico. Sus enseñanzas sobre la salud condujeron al establecimiento de hospitales y clínicas adventistas, así como a la fundación de varias instituciones educativas que se enfocaban en una educación integral, tanto física como espiritual.

A lo largo de su vida, Elena G. de White enfrentó críticas y controversias, pero su dedicación y compromiso con su fe y sus seguidores nunca flaquearon. Se convirtió en una voz respetada entre los adventistas, y muchos la consideraban una profetisa. Su legado perdura, y su influencia se sigue sintiendo en la Iglesia Adventista del Séptimo Día y en el movimiento cristiano en general.

• Fecha de nacimiento: 26 de noviembre de 1827
• Movimiento religioso: Iglesia Adventista del Séptimo Día
• Escritos más conocidos:
  • El conflicto de los siglos
  • El camino a Cristo
  • Vida de Cristo
• Fallecimiento: 16 de julio de 1915

Elena G. de White falleció el 16 de julio de 1915 en Elmshaven, California. Hoy en día, es recordada no solo como una escritora prolífica, sino también como una pionera en la promoción de la salud y la educación dentro del contexto religioso. Su legado continúa inspirando a generaciones de adventistas y a muchas otras personas que buscan un mayor entendimiento de la fe y la vida espiritual.

"Si alguien aspira al cargo de presidir la comunidad, a un buen trabajo aspira. Por eso, el que tiene este cargo ha de ser irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida seria, juiciosa y respetable. [...] También debe ser respetado entre los no creyentes, para que no caiga en deshonra y en alguna trampa del diablo" (1 Timoteo 3:1-7, DHH). "Deseo hablar con mis hermanos que ocupan puestos de confianza. [...] Los dirigentes deben tener autoridad, pero nunca han de usarla como un poder que les permita negar la ayuda a los necesitados y desamparados. Nunca debe ejercerse...

Deberíamos tomar las promesas de Dios una por una y examinarlas estrechamente, por todos lados, para apoderarnos de su riqueza y ser aliviados, consolados y fortalecidos por ellas. Dios ha provisto para todos el consuelo que el alma necesita. Sus promesas satisfacen a los solitarios, a los abatidos por la pobreza, a los ricos, a los enfermos, a los afligidos; todos podrían tener la ayuda apropiada si las vieran y las abrazaran por medio de la fe. Las promesas de Dios son plenas y abundantes, y no hay necesidad de depender de la humanidad para recibir fuerza. Dios está cerca de todos los...

Los editores de la presente edición ponen esta obra en circulación con la ferviente plegaria de que pueda ser, para todos los que la lean (tanto pastores como feligreses en general), una fuente de instrucción en las cosas profundas del Señor; un medio para reavivar las esperanzas y energías del pueblo de Dios; una ayuda para lograr, donde sea necesario, una reforma en la vida y así, en todos nosotros, se manifiesten las gracias cristianas que han de revelar a Cristo al mundo; y para que, además, nos una a todos y nos acerque más al corazón de nuestro bendito Señor.

La revista ENCUENTRO CON LA PALABRA es una propuesta para llevar la Liturgia del día, sus oraciones, lecturas y reflexión a todos los hogares. Cada hogar es una Iglesia. ENCUENTRO CON LA PALABRA contiene una guía diaria que no puede faltar en ningún hogar. Una guía espiritual para todos los integrantes de una familia. Estar cerca de la palabra de Dios nos llena de energía espiritual para poder atravesar este momento de complejidad; esta revista es un espacio de encuentro con Su Luz. Una publicación de 100 páginas que incluye: - Ordinario de la misa - Santoral del día - Antífona de...

La obra se abre con una conmovedora carta redactada hacia 1755 por doña Teresa Hernández Cañedo, monja del convento de Santa Isabel de la ciudad de Salamanca, dirigida a su padre, uno de los responsables del trance en el que la religiosa se veía inmersa. A través de esta misiva doña Teresa imploraba mi­sericordia a su progenitor, un hombre entonces sexagenario y enfermo. Ignoramos si éste logró leer alguna vez la carta. Formaba parte de un conjunto de escritos, reproducidos en este libro, inserto en el largo proceso judicial incoado contra la monja.

The renowned psychologist and philosopher argues that individual religious experiences, rather than the tenets of organized religions, form the backbone of religious life; discussing conversion, repentance, mysticism, and hope of reward and fears of punishment in the hereafter, as well as his observations on the religious experiences of such diverse thinkers as Voltaire, Emerson, and Luther.

Un pasado no resuelto hace que las heridas permanezcan "vivas" en nuestro corazón, de forma tal que pareciera como si lo ocurrido hubiese sido ayer. Es muy probable que alguna vez hayas escuchado consejos como: "No le prestes atención; ¡ignóralo!", "El tiempo sanará tus heridas" o "Haz de cuenta que nada ha pasado". Estas palabras, aunque no mal intencionadas, en vez de sanar, lo que hacen es invitar a suprimir las emociones, cubriendo heridas, pero no sanándolas. Este libro te lleva a la raíz misma de las heridas, para que puedan ser sanadas de una vez y para siempre. La autora y...