Cristo en su Santuario

Elena G. de White, nacida el 26 de noviembre de 1827 en Gorham, Maine, fue una influyente escritora y figura religiosa estadounidense, conocida por ser una de las fundadoras de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Desde una edad temprana, Elena mostró un profundo interés por la espiritualidad y la religión, a pesar de varios desafíos personales, incluyendo un accidente de la infancia que la dejó con problemas de salud que la acompañarían durante toda su vida.

En 1844, Elena, quien en ese momento era conocida como Ellen Harmon, tuvo su primera visión a la edad de 17 años, lo que cambiaría el rumbo de su vida y la de muchas personas a su alrededor. Esta experiencia la llevó a unirse al movimiento millerista, que predecía la segunda venida de Cristo. Tras el Gran Chasco de 1844, que dejó a muchos decepcionados, Elena se convirtió en una figura clave para revitalizar y guiar a los adventistas en su fe.

En 1846, se casó con James White, otro líder del movimiento, y juntos comenzaron a establecer las bases de lo que se convertiría en la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La pareja fundó la primera revista adventista, The Signs of the Times, y su influencia se extendió rápidamente, ayudando a consolidar la comunidad adventista y a difundir sus creencias.

Elena G. de White fue una prolífica escritora, publicando más de 5,000 artículos y 40 libros durante su vida. Sus escritos abarcan una amplia gama de temas, incluyendo la educación, la salud, el evangelismo y la espiritualidad. Entre sus obras más célebres se encuentran El conflicto de los siglos, El camino a Cristo y Vida de Cristo, las cuales han sido traducidas a múltiples idiomas y continúan siendo leídas y estudiadas por millones de personas en todo el mundo.

La autora fue también una firme defensora de la salud y la educación. Promovió un estilo de vida saludable que incluía una dieta vegetariana y el ejercicio físico. Sus enseñanzas sobre la salud condujeron al establecimiento de hospitales y clínicas adventistas, así como a la fundación de varias instituciones educativas que se enfocaban en una educación integral, tanto física como espiritual.

A lo largo de su vida, Elena G. de White enfrentó críticas y controversias, pero su dedicación y compromiso con su fe y sus seguidores nunca flaquearon. Se convirtió en una voz respetada entre los adventistas, y muchos la consideraban una profetisa. Su legado perdura, y su influencia se sigue sintiendo en la Iglesia Adventista del Séptimo Día y en el movimiento cristiano en general.

• Fecha de nacimiento: 26 de noviembre de 1827
• Movimiento religioso: Iglesia Adventista del Séptimo Día
• Escritos más conocidos:
  • El conflicto de los siglos
  • El camino a Cristo
  • Vida de Cristo
• Fallecimiento: 16 de julio de 1915

Elena G. de White falleció el 16 de julio de 1915 en Elmshaven, California. Hoy en día, es recordada no solo como una escritora prolífica, sino también como una pionera en la promoción de la salud y la educación dentro del contexto religioso. Su legado continúa inspirando a generaciones de adventistas y a muchas otras personas que buscan un mayor entendimiento de la fe y la vida espiritual.

Los editores de la presente edición ponen esta obra en circulación con la ferviente plegaria de que pueda ser, para todos los que la lean (tanto pastores como feligreses en general), una fuente de instrucción en las cosas profundas del Señor; un medio para reavivar las esperanzas y energías del pueblo de Dios; una ayuda para lograr, donde sea necesario, una reforma en la vida y así, en todos nosotros, se manifiesten las gracias cristianas que han de revelar a Cristo al mundo; y para que, además, nos una a todos y nos acerque más al corazón de nuestro bendito Señor.

"Si alguien aspira al cargo de presidir la comunidad, a un buen trabajo aspira. Por eso, el que tiene este cargo ha de ser irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida seria, juiciosa y respetable. [...] También debe ser respetado entre los no creyentes, para que no caiga en deshonra y en alguna trampa del diablo" (1 Timoteo 3:1-7, DHH). "Deseo hablar con mis hermanos que ocupan puestos de confianza. [...] Los dirigentes deben tener autoridad, pero nunca han de usarla como un poder que les permita negar la ayuda a los necesitados y desamparados. Nunca debe ejercerse...

Deberíamos tomar las promesas de Dios una por una y examinarlas estrechamente, por todos lados, para apoderarnos de su riqueza y ser aliviados, consolados y fortalecidos por ellas. Dios ha provisto para todos el consuelo que el alma necesita. Sus promesas satisfacen a los solitarios, a los abatidos por la pobreza, a los ricos, a los enfermos, a los afligidos; todos podrían tener la ayuda apropiada si las vieran y las abrazaran por medio de la fe. Las promesas de Dios son plenas y abundantes, y no hay necesidad de depender de la humanidad para recibir fuerza. Dios está cerca de todos los...

Pocos seres humanos comprenden los poderes que existen en el universo, y los que descubran ese misterio marcarán su generación. Dios le regaló su espíritu al hombre cuando le dio en su soplo dos cosas: vida y propósito. Ese propósito es su ICP (Idea Central Permanente), que está dentro de usted desde su nacimiento. Su ICP nunca se ha apartado, a pesar de que usted se haya apartado de ella. Si ya descubrió su propósito en la tierra, de seguro habrá entendido que para cumplirlo, necesita diferentes poderes para distintos momentos del camino. Según la Biblia, la fe quita montañas; el ...

A partir de lo que se conoce como el "Avivamiento de Azuza" en 1906, el tema de la función del Espíritu Santo en la Iglesia y el llamado Movimiento Carismático o de renovación, ha marcado el devenir del cristianismo a lo largo de todo Siglo XX, dando lugar a incontables polémicas y numerosos conflictos eclesiales. Se han escrito y publicado al respecto centenares de libros, cada uno apoyando sus propias posturas; e incluso algunos, salidos de la pluma de ciertos auto-proclamados profetas, rayando los límites de la herejía teológica. Pero pocos, muy pocos con enfoque eminentemente...

Las reformas de los planes de estudio de la mayor parte de las Facultades de Derecho españolas han operado una reducción de la llamada carga docente de la disciplina de Derecho eclesiástico. La mayoría de los manuales que se venían usando exceden en mucho las reales posibilidades de estudio por parte de los alumnos en las circunstancias resultantes de esas reformas. Los autores de este libro —que quiere serlo «de texto»— han sido durante bastantes años profesores de Derecho eclesiástico en la Facultad de Derecho de la Universidad de Almería. Los tres explicaban el mismo programa ...

Esta publicación intenta dar cuenta de cómo el dispositivo religioso evangélico pentecostal, su organización, dinámicas, ordenamiento, reciprocidades y afectividades, configuran un modo posible de comprender las construcciones subjetivas de quienes transitan los denominados pabellones iglesias en cárceles argentinas y, sobre todo, ofrecernos un cristal para comprender la producción del orden carcelario y la gestión de la población encarcelada en las prisiones contemporáneas.