Crítica práctica/práctica crítica

Roberto González Echevarría es un destacado crítico literario, ensayista y profesor cubano, nacido el 30 de noviembre de 1933 en La Habana, Cuba. Su obra abarca una amplia gama de temas que incluyen la literatura latinoamericana, la crítica cultural y la relación entre literatura y política. A lo largo de su carrera, ha sido reconocido por su aguda percepción y su capacidad para articular las complejidades de la identidad latinoamericana a través de la literatura.

González Echevarría se trasladó a Estados Unidos en los años 60, donde su enfoque académico se consolidó en el campo de los estudios hispánicos. Se graduó en la Universidad de Yale, donde también obtuvo su maestría y doctorado. Su formación académica le permitió desarrollar una comprensión profunda de la literatura y la cultura, lo que lo llevó a convertirse en una figura influyente en el ámbito de la literatura latinoamericana.

Una de sus obras más influyentes es Literatura y política en la Cuba de hoy, en la cual analiza la intersección entre la literatura y las dinámicas políticas en Cuba, particularmente durante el régimen de Fidel Castro. A través de su enfoque crítico, González Echevarría proporciona un marco que permite entender las complejidades de la literatura cubana contemporánea y su papel dentro de un contexto sociopolítico más amplio.

Además, ha escrito sobre autores de gran renombre, como Gabriel García Márquez y Jorge Luis Borges, explorando sus contribuciones a la narrativa latinoamericana y su impacto en el mundo literario global. Su capacidad para conectar la literatura con las realidades socioculturales de América Latina ha sido fundamental para el desarrollo de los estudios literarios en la región.

González Echevarría también ha sido un defensor del papel de la literatura en la formación de la identidad cultural. En su ensayo El regreso de los antiguos, aborda cómo los antiguos mitos y narrativas continúan influyendo en la literatura contemporánea y en la forma en que los escritores latinoamericanos abordan temas de identidad y memoria. Su enfoque multidisciplinario le permite entrelazar historia, literatura y crítica cultural de manera que resulta accesible tanto para académicos como para lectores interesados en la cultura latinoamericana.

En el ámbito académico, ha enseñado en varias universidades, incluyendo la Universidad de Yale y la Universidad de Duke. Su compromiso con la educación y la divulgación del conocimiento ha inspirado a una nueva generación de estudiantes y académicos en el campo de los estudios hispánicos. A lo largo de su carrera, ha recibido varios premios y reconocimientos por su contribución a la literatura y la crítica cultural.

En resumen, Roberto González Echevarría es una figura central en el estudio de la literatura latinoamericana, ofreciendo una perspectiva crítica que sigue siendo relevante en la actualidad. Su capacidad para abordar temas complejos de identidad, cultura y política a través de la literatura ha dejado una huella significativa en el campo y continúa influyendo en las discusiones sobre la narrativa latinoamericana.

La ruta de Severo Sarduy sentO coordenadas de lectura cuya actualidad, en lo que ataNe a la obra de Sarduy pero tambiEn en tanto operatoria crItica, viene a confirmarse con esta ediciOn definitiva. GonzAlez EchevarrIa aborda la singularidad de Sarduy en una dialEctica que pone en relaciOn el extraNamiento con la tradiciOn literaria de la que su autor es, por partida doble, heredero y disidente, y traza un itinerario marcado tanto por esa voluntad de recuperaciOn como por la representaciOn parOdica de la bUsqueda del origen, donde la carencia se suple mediante el privilegio concedido a la...

Oye mi son: ensayos y testimonios sobre literatura hispanoamericana recoge artículos, notas, reseñas y entrevistas publicadas en los últimos veinte años por el profesor y crítico cubano Roberto González Echevarría. Los textos versan sobre escritores modernos y contemporáneos como Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges, Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa y Severo Sarduy, pero también figuras del siglo XIX como Cirilo Villaverde, y del período colonial, como el Inca Garcilaso de la Vega. González Echevarría, especialista tanto en literatura hispanoamericana...

"In August 1592, a sheriff and his two assistants arrive at the monastery of Úbeda, with the secret task of transferring the body of Fray Juan de la Cruz, the great Carmelite poet and mystic, who died the year before, to his final abode in Segovia. When they find him 'incorrupt and as fresh as when he died,' there is an ecstatic fervor for the friar's body...all kinds of adventures and misfortunes happen, with characters that seem to be drawn from mythological deeds. The story told by Luis Felipe Fabre masterfully intertwines with the friar's verses, as if they had prophesied the delirium...

El presente volumen comprende los estudios que Alfonso Reyes hiciera, entre 1910 y 1912, sobre la poesía de Manuel José Othón, el paisaje en la poesía mexicana del siglo xix y escritores varios de esa misma centuria, como Vicente Riva Palacio, Isabel Prieto de Landázuri o Ignacio Altamirano, además de algunas páginas sobre temas relacionados con las letras nacionales y dos tributos a Enrique González Martínez.

Ninguna palabra puede contener la intensidad de lo vivido. Únicamente la poesía recrea el paraíso que en nosotros persiste como una herida que se niega a cicatrizar. Como la certidumbre, no de una época mejor, sino de nuestra caída en el tiempo. La poesía es la herida, la grieta abierta en la espesura del lenguaje, la hendidura en la red de los significados donde nosotros, animales hechos de minutos, sangre y esperanzas, bebemos nuestra ración de eternidad.

"Ya eran protagonistas, según antiquísimos mitos, del origen mismo de la historia humana. Fueron decisivas en Grecia y odiadas en Roma. Se desató contra ellas la más brutal de las matanzas en toda Europa por cuatro siglos. En cada rincón de América, desde México a la Amazonía y desde las Antillas hasta el sur de Chile, fueron indias y negras, criollas e inmigrantes, cruzaron sus saberes, se diversificaron, crecieron. Aún hoy sostienen su vigencia sorprendente, conviviendo con satélites y redes sociales, como triunfando sobre la crueldad increíble de la Historia. Por ser el primer...