Diez nuevas miradas de historia de Cuba

"Although exhaustively researched, book is too detailed and not well written. Work does not focus on Cuba directly; rather, it studies the powerful influence of Cuban proslavery interests in the fight against reforms and abolition carried on by Valencia's urban patriarchs"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.

Una guía gráfica y una fuente de referencia permanente para una época llena de fuerza y de color. Cerca de 1.000 entradas proveen un gran caudal de información sobre todo el conjunto de la historia y la vida medieval. una obra tan útil para quien se inicia en su estudio como para el historiador especialista. El diccionario recoge biografías de todos los personajes relevantes desde el califa Abd al Malik hasta el papa Zacarías. un debate en profundidad sobre temas clave como la caballería, el feudalismo, la herejía, la ciencia y la guerra. una valoración concisa y basada en hechos de ...

Le recueil d'articles présentés dans ce volume regroupe les communications prononcées lors du Colloque International organisé en Mai 1982 par le Centre d'Etudes Ibériques et Ibéro-Américaines du XIXe siècle de l'Université de Lille III sur le thème: L'homme et l'espace dans la littérature, les arts et l'histoire en Espagne et en Amérique latine au XIXe siècle Le sujet proposé se profilait en quelque sorte comme une roue d'artifice dont l'homme aurait été l'axe ou le centre, et l'espace la surface rayonnante. Mais cet énoncé comportait aussi une zone floue, voire ambiguë: le ...

La Constitución de 1812 fue promulgada en la ciudad de Cádiz, ciudad sitiada por las tropas francesas. Ramón Solís narra y recrea lo que fue la vida desde 1810 a 1813, recopila datos y aspectos de la política, de la vida militar, la religiosa, la cultural, el comercio, la sanidad y todo lo relacionado con el vivir diario de los gaditanos que en los primeros años del siglo XIX fueron testigos excepcionales de uno de los acontecimientos más importantes de nuestra Historia.

La sociedad azteca estaba dividida en veinte clanes llamados calpullis, donde la religión ejercía una influencia predominante, que consistía en grupos de personas conectadas por parentesco, divisiones territoriales, la invocación de un dios particular y la continuación de familias antiguas unidas por un vínculo de parentesco. biológicos y religiosos que derivaron del culto al dios titular. Cada clan tenía tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividieron en tres clases; Nobles, gente común y esclavos.