El Corazón del Aikido

Morihei Ueshiba, conocido como el fundador del Aikido, nació el 14 de diciembre de 1883 en la ciudad de Tanabe, en la prefectura de Wakayama, Japón. Desde una edad temprana, Ueshiba mostró un gran interés por las artes marciales y la filosofía, lo que lo conduciría a convertirse en una figura destacada en la historia de estas disciplinas.

Ueshiba creció en un ambiente influenciado por el arte tradicional japonés y la espiritualidad. Su padre, un funcionario gubernamental, le enseñó los valores del honor y la disciplina, mientras que su madre así como su abuelo, una figura mística en su vida, inculcaron en él un profundo sentido de la espiritualidad. A lo largo de su infancia, Ueshiba se interesó por varias disciplinas marciales, incluyendo el jujutsu y el kenjutsu.

En su juventud, Ueshiba se alistó en el ejército japonés donde continuó su entrenamiento en artes marciales. Durante este tiempo, se vio profundamente afectado por la experiencia de la Primera Guerra Mundial y comenzó a cuestionar la naturaleza de la violencia y la guerra. Este cuestionamiento lo llevó a explorar prácticas espirituales y filosóficas, lo que influiría enormemente en su enfoque hacia las artes marciales más adelante.

Después de dejar el ejército, Morihei Ueshiba se trasladó a Hokkaido, donde continuó su formación en artes marciales y empezó a enseñar a otros. En esta fase de su vida, fue influenciado por el Omoto-kyo, un movimiento espiritual que enfatizaba la paz, la armonía y la unidad. Estas enseñanzas espirituales se integrarían en su práctica del Aikido, diferenciándolo de otras artes marciales.

El Aikido, que significa “el camino de la armonía con la energía”, fue formalmente establecido por Ueshiba en la década de 1920. El Aikido se basa en la idea de que un practicante puede neutralizar a un oponente mediante técnicas fluidas que utilizan la energía del ataque en su contra, en lugar de la fuerza bruta. Esto refleja la filosofía de Ueshiba de que las artes marciales deben ser un medio de defensa y no de ataque.

Durante su vida, Ueshiba no solo se enfocó en la perfección técnica, sino también en la formación del carácter y el desarrollo espiritual de sus estudiantes. Él creía que el verdadero propósito de las artes marciales era la creación de un hombre de paz, y dedicó su vida a la enseñanza de estos principios a sus discípulos. Sus enseñanzas no solo se limitaban a la práctica del Aikido, sino que también incluían aspectos filosóficos y espirituales que promovían la paz mundial.

En 1942, Ueshiba se trasladó a Iwama, donde estableció un dojo que se convertiría en el centro del Aikido. A lo largo de los años, su fama creció, atrayendo a estudiantes de todo Japón y el mundo. A pesar de la creciente popularidad de su arte, Ueshiba mantuvo una postura humilde y continuó perfeccionando su práctica hasta su muerte.

Morihei Ueshiba falleció el 26 de abril de 1969, pero su legado vive en los miles de practicantes de Aikido en todo el mundo. Su enfoque en la paz, la armonía y la justicia sigue siendo una parte integral de la práctica del Aikido hoy en día. La influencia de Ueshiba se extiende más allá de las artes marciales, habiendo inspirado a muchos a seguir un camino de autodescubrimiento y desarrollo personal a través de la práctica del Aikido.

Legado e impacto

• Ueshiba es considerado uno de los grandes maestros de las artes marciales en Japón.
• Su enfoque en la paz y la armonía ha influido en muchas disciplinas fuera del Aikido.
• Las enseñanzas de Ueshiba se siguen practicando y promoviendo en escuelas de Aikido alrededor del mundo.

Hoy en día, el Aikido no solo es una forma de defensa personal, sino un camino hacia el desarrollo espiritual y personal, impulsando los ideales que Morihei Ueshiba defendía en su vida.

Basadas en las auténticas enseñanzas gitanas de la Rusia del siglo XIX, estas impresionantes cartas, ilustradas a todo color en el estilo ruso Palekh, junto con el libro que las acompaña, combinan la belleza de las cajas lacadas rusas con la diversión que proporciona un sistema tan viejo como el tiempo de anticipar el futuro e iluminar el presente.«Al echar las cartas, estamos leyendo la situación actual de nuestro barómetro psíquico. ¿Nos amenaza una tormenta, o la travesía será fácil? ¿Encontraremos el éxito o el fracaso en nuestros planes? ¿En la actualidad se ven...

La comunicación y el lenguaje Las lenguas y sus hablantes La palabra. Estrcutura y significado El sintagma o grupo nominal Los sintagmas o grupos verbal y adverbial La oración gramatical El texto y sus propiedades Los tipos de texto según los modos de discurso La literatura: lengua y géneros literarios La literatura medieval hasta el siglo XIV La literatura del siglo XV El Renacimiento. Poesía y prosa en el siglo XVI El Barroco. Poesía y prosa en el siglo XVI El teatro en el siglo XVII La literatura del siglo XVIII La literatura del siglo XIX. Romanticismo Anexo: Guía de análisis...

Los trastornos profundos o generalizados del desarrollo (TGD) —que incluyen el autismo, el síndrome de Asperger, el síndrome de Rett, el trastorno desintegrativo de la infancia y los trastornos profundos del desarrollo no especificados— constituyen, por las graves limitaciones que implican en muchos aspectos del funcionamiento de las personas que los sufren, la categoría más severa de trastornos evolutivos. La investigación en torno a los TGD ha experimentado un incremento extraordinario en los últimos años. Se han realizado importantes progresos en el conocimiento de los niños...

Con sus ojos color zafiro y su sedoso cabello negro, la princesa Leonor poseía una belleza cautivadora, hecha para el placer de un hombre. Casada cuando todavía era una niña y viuda a una edad muy temprana, juró que no volvería a contraer matrimonio e hizo voto de castidad eterna... hasta que Simon de Montfort llegó a Inglaterra y posó en ella sus ardientes ojos negros. Arrogante e invencible, el alto caballero normando inspiraba temor a los hombres más valientes... y un deseo impetuoso en el inexperto corazón de Leonor. Virginia Henley es escritora de bestsellers, autora de...