El tiempo y los astros

The area of Amalthea, better known as Central College, was platted by Timothy Lee in 1816. Situated three miles southeast of Westerville, Central College was built along Big Walnut Creek. A college known as the Blendon Institute was formed in 1832. In 1842, the institute was given to the Presbyterian church to form the Central College of Ohio. However, due to financial struggles, the school--later known as Central College Academy--closed in 1894. The Ohio School for the Deaf Alumni Association purchased the defunct school property and created the Ohio Home for the Aged and Infirm Deaf; it was ...

Desde la Baja Edad Media hasta los inicios del siglo XIX, las clases privilegiadas -nobleza y clero- ejercieron un dominio absoluto sobre la vida española, estructurada, como en los demás países del occidente europeo, en un sistema de tipo estamental. Tomando como base el siglo XVII y apoyado sobre fuentes documentales en partes inéditas, el profesor Domínguez Ortiz analiza los rasgos peculiares de esas clases dominantes a través del estudio de su importancia numérica, sus formas de vida, sus estatutos jurídicos, su poder económico y, en definitiva, su función política. Además de...

No ha habido rincón del planeta que, en las últimas cinco décadas, haya sido más castigado por los golpes de Estado que el continente Latinoamericano, golpes que han contado con la promoción y el aval de Estados Unidos. Durante estos cincuenta años los modos en que se ha depuesto a la democracia se han transformado radicalmente: hoy las técnicas son mucho más refinadas, sibilinas; los golpes se ejecutan desde los despachos de los poderes industriales y financieros, con la connivencia de jueces y Policía, con la aprobación de instituciones ajenas a las urnas. Desde el derrocamiento...

Andrés Orgaz Martínez analiza los paralelismos entre la Revolución mexicana y la revolución turca, las similitudes y contradicciones entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y Kemal Atatürk, “el padre de los turcos”, y las repercusiones de estos conflictos en otras naciones del mundo. El autor abandona la aproximación eurocéntrica con la que se han estudiado las revoluciones del mundo y las analiza como reestructuraciones que representan un nodo en la red de contacto de pensamiento humano que une espacios geográficos tan aislados como México y Turquía.