Ensayos críticos e históricos / 2

John Henry Newman fue un influyente teólogo, académico y escritor inglés del siglo XIX, conocido por su papel en el movimiento de Oxford, que buscaba revitalizar la Iglesia de Inglaterra, y más tarde por su conversión al catolicismo. Nació el 21 de febrero de 1801 en Londres, en una familia de comerciantes. Desde joven mostró una profunda inclinación por la religión y el aprendizaje, lo que le llevó a estudiar en el Trinity College, en la Universidad de Oxford.

Durante sus años en Oxford, Newman se convirtió en un destacado miembro del Movimiento de Oxford, que abogaba por un retorno a las raíces espirituales y doctrinales de la iglesia. Este movimiento buscaba contrarrestar lo que sus miembros veían como la creciente secularización de la sociedad y la iglesia de Inglaterra. En 1833, junto con otros miembros, lanzó una serie de Tracts for the Times, una colección de ensayos que discutían cuestiones teológicas y doctrinales. Estas publicaciones se convirtieron en la base del movimiento, y Newman se estableció como uno de sus principales líderes.

A pesar de su influencia en el movimiento, Newman comenzó a cuestionar la validez de la Iglesia de Inglaterra y su autoridad. A lo largo de la década de 1830, sus reflexiones lo llevaron a considerar la posibilidad de convertirse al catolicismo, una decisión que provocaría un gran revuelo en su vida profesional y personal. En 1845, tras una intensa lucha interna, Newman finalmente se convirtió al catolicismo, lo que le valió tanto elogios como críticas.

Una vez dentro de la Iglesia Católica, Newman fue ordenado sacerdote y continuó su labor académica. En 1854, fue nombrado cardenal por el Papa Pío IX y, en 1859, fue nombrado rector del Oratorio de San Felipe Neri en Birmingham. Durante este tiempo, escribió numerosas obras teológicas, incluyendo su famoso análisis sobre la doctrina del desarrollo de la doctrina cristiana, que explora cómo la comprensión de la fe puede evolucionar a lo largo del tiempo sin perder su esencia.

Además de sus obras teológicas, Newman también se destacó por sus escritos sobre la educación, su defensa de la libertad de conciencia y su crítica al racionalismo que predominaba en la sociedad de su tiempo. En su obra The Idea of a University, argumentó que la educación debía ser más que una mera preparación para una profesión; debía incluir el desarrollo del carácter y la formación moral. Esta visión de la educación ha resonado a lo largo de los años y sigue influyendo en las instituciones educativas de hoy.

Newman fue un pensador profundo que abordó cuestiones sobre la fe, la razón y la naturaleza de la verdad. Su vida estuvo marcada por el compromiso con la búsqueda de la verdad y la defensa de la libertad de conciencia, lo que lo convirtió en un personaje relevante en la historia del pensamiento británico y católico. Su legado no solo se encuentra en sus escritos, sino también en el impacto que tuvo en el movimiento ecuménico y en el diálogo entre la Iglesia Católica y otras denominaciones cristianas.

Falleció el 11 de agosto de 1890, a la edad de 89 años, en Birmingham. Su influencia ha perdurado, y en 2010, fue beatificado por el Papa Benedicto XVI, un reconocimiento a su vida y obras. Finalmente, el 13 de octubre de 2019, fue canonizado, un evento que reafirma su importancia en la historia de la Iglesia y el mundo.

En resumen, John Henry Newman es recordado no solo como un teólogo y académico, sino también como un apasionado defensor de la fe y la búsqueda de la verdad, cuya vida y obra continúan inspirando a generaciones en el camino del conocimiento y la espiritualidad.

Desde su ordenación como pastor anglicano hasta su muerte como cardenal católico, la figura de Newman no deja de sorprender por la coherencia de su trayectoria. En estos Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana que ha inspirado a todas las generaciones de cristianos desde su predicación entre 1825 y 1833 hasta hoy, se encuentran ya las semillas de todos los grandes temas que el teólogo inglés desarrollará durante su vida y obra. Desde la cercanía del párroco y no desde la distancia del teólogo, demostrando su enorme conocimiento de la psicología humana, de...

El asentimiento religioso es un ensayo sobre la razonabilidad de la fe religiosa o, mejor dicho, de la certeza que tiene el cristiano sobre las verdades fundamentales del cristianismo. En una carta a un amigo, escrita en 1860, Newman declara lo que pretendía con esta obra: «Si escribiera un nuevo libro, trataría sobre las pruebas populares, prácticas y personales en favor del cristianismo, en contraposición a las pruebas científicas. Su objeto sería probar que cualquier hombre, culto o inculto, tiene para su certeza los mismos derechos, las mismas razones racionales que puede tener un...

Introducción, traducción y notas de Aureli Boix. Estos Sermones Universitarios atraerán especialmente a los que unen la sensibilidad religiosa con la inteligencia crítica, a los que no se contentan con repetir distinciones abstractas, a los que quieren aproximarse a la verdad, desde sus distintos lados y aprovechando todos los elementos que de ella se nos ofrecen. Ponendo en primer plano el problema de la fe y la razón -observadas en su proceder concreto, en la vida de las personas, cultas y sencillas- Newman nos expone lo que podríamos denominar su método, el que nos da la clave de su ...

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de ...

La fe que siempre ha profesado la Iglesia católica no es otra que la fe de los apóstoles, confesada luego en los Evangelios y definida dogmáticamente en los cuatro primeros concilios. Esta es la fe que he vivido gozosamente, fe de carbonero en mis primeros cuarenta años de vida y fe adulta y crítica en mis últimos lustros. Son múltiples los puntos discutibles de nuestra fe, puntos que hoy estudia la teología católica y que presento en esta agradecida confesión de fe. Por citar algunos: ¿fue María virgen? En vida, ¿Jesús fue Dios?¿Tuvo hermanos? ¿Pudo pecar? ¿Están...

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Colección de textos en torno al libro de mayor centralidad para la cultura judeocristiana, la Biblia, y a su captación reelaboración durante el Siglo de Oro, así como en las culturas sefardí e hispanoamericana de la época.