Hume

El Shôbôgenzô es la obra mayor del maestro zen japonés Eihei Dôgen. Está considerada una de las grandes obras de la literatura religiosa y filosófica, no sólo de Japón, sino de todos los tiempos. La obra, escrita originalmente en japonés medieval, fue redactada a lo largo de veintitrés años. Constituye un excelente resumen de la cultura budista chan de China que Dôgen conoció durante su viaje de peregrinación por los monasterios chinos de la dinastía Song, presentado con la sensibilidad e idiosincrasia propia de un espíritu japonés cultivado como el suyo. La presente...

David contra Goliat es el pasaje del Pentateuco que mejor representa el mundo humano: una lucha constante por el poder. Si el pasaje bíblico es optimista al conceder la victoria a un campesino, parecería que "Dios ha muerto". La justicia social es ilusoria, el grande siempre gana al pequeño, el pobre pierde frente al rico, y así sigue el mundo. Erigir un manifiesto en honor de todos los perdedores de la sociedad no retoma la lucha que dirigió Marx, incitando al proletariado a la revuelta. De hecho, aquí se lleva el problema en la dirección opuesta al presentar un texto que alaba el...

La moderna genética nos sorprende cada día con avances que muchas veces parecen extraídos de la ciencia-ficción. Esas posibilidades también inquietan y nos sitúan en dilemas inéditos y radicales, sobre todo cuando tienen que ver con la vida humana y con su modificación, conservación, interrupción e incluso generación. Por todo ello en estas jornadas se reunieron ponencias del campo de la filosofía más teórica y del campo de la bioética, en diálogo con las ciencias positivas.

Nueva edición corregida y aumentada por el autor: Muy a menudo no se estudian la historia del cristianismo ni su pensamiento genuino y la mayor parte de los creyentes practicantes, por no hablar de los demás, no profundizan en la historia y la teología de su fe y muchos no saben exactamente en qué cree el que, con una sonrisa, demuestra que la fe viene directamente de Dios. Es enorme la diferencia entre la imagen divina neotestamentaria presentada en este ensayo y aquella figura, más omnipotente y castigadora que amorosa, en la que todavía muchos creen, tanto entre los anticristianos...