IL E I IBÉRICO

Este guión se basa, fundamentalmente, en algunos cantos de la Jerusalén Libertada. Se han introducido descripciones nuevas y alterado o inventado escenas y personajes. Un guión no logra nunca ser una obra acabada. Como texto, cuya fuerza radicará en su puesta en imágenes, está sometido a cambios. No pretende estar, ni de cerca, a la altura de la obra de Tasso. Algunos diálogos, por otra parte, se inspiran o alteran estrofas de poemas de Brooke, Baudelaire, Holderlin o Paul Valéry. El título es, en principio, El Camino del Sol. Indica Oriente Medio. El Este.

In this groundbreaking synthesis of mindfulness, somatics, and nonviolent communication, Oren Jay Sofer offers simple yet powerful practices to develop healthy, effective, and satisfying ways of communicating.

El arte no es sólo europeo o americano. ¿Cuáles son pues, en el siglo XX, los creadores indios o los chinos, los magrebíes o los australianos? ¿Qué relaciones pueden encontrarse entre los japoneses del grupo Gutai y el paso de John Cage por el Black Mountain College? ¿Cómo accedieron a la notoriedad y la fama las distintas vanguardias de este siglo? ¿Quiénes fueron sus críticos, sus marchantes, sus coleccionistas? Para responder a preguntas como éstas se ha creado el presente diccionario. En él se encontrarán entradas –acompañadas de bibliografías– de todos los grandes...

Este libro formaba parte de un extenso ciclo sobre los cuatro elementos cuya intenci n era examinar los obst culos que se oponen al conocimiento objetivo. Sin embargo, el rico imaginario del agua oblig al autor a dar un viraje que lo llev del psicoan lisis de las im genes elementales a una fenomenolog a de la imaginaci n po tica. En estas p ginas publicadas por el FCE en 1978, el fil sofo nos deja uno de sus libros m s personales e inclasificables, un exigente ensayo de est tica literaria que se ha transformado en una deslumbrante lecci n de escritura y poes a que ahora se incluye en nuestra...

Esta gu a Para viajeros, til Para el turista, concebida sobre todo Para el peregrino que sigue el camino inici tico y busca claves m sticas y cifradas, no presta su mejor servicio cuando se lee una sola vez de la primera a la ltima p gina. Si bien es posible leerla de esta manera, el viajero derivar su mejor utilidad consult ndola cada vez que sea necesario.