Jesús

En este libro “Un Corazón misionero y Una vida misionera”, el profesor Fomun escribe:“Nuestra intención con este libro es traer al pueblo de Dios de vuelta a los propósitos misioneros de Dios. El corazón misionero y la vida misionera son juzgados, vistos y apreciados del modo en que Dios los juzga, los ve y los aprecia. Nuestro Dios tiene el corazón misionero y de ÉL proviene la vida misionera. Cada misión está, por tanto, conectada con el corazón de Dios. Nuestro segundo objetivo es producir personas impacientes, las cuales no se queden tranquilas hasta que los propósitos...

Para comprender las religiones en nuestro tiempo Dios no ha muerto. Los hombres del siglo XX lo siguen buscando. Es lo que se llama "el retorno religioso". Ambigua, confusa, esta necesidad de Dios busca respuesta acudiendo a las ciencias ocultas y a las sectas, pero también se vuelve hacia las grandes religiones. Esto significa que el hombre se sigue planteando las cuestiones que hace de él un "animal religioso". Este libro propone a cualquier persona de este final de siglo un marco donde crearse una opinión razonada sobre las religiones.

San Francisco es el hombre universal; en vida hablaba a todos, doctores e ignorantes, hasta, según la Leyenda franciscana, a los pájaros y al lobo. De Francisco no se puede hablar si no "franciscanamente", en manera simple, directa y poética.Es conocida la pregunta que Fray Maseo dirige un día a quemarropa a Francisco: «¿Por qué todos a ti? ¿Por qué todo el mundo va detrás de ti?». El interrogativo se pone hoy con mayor razón: porque el mundo que va tras el santo, no es más, como en tiempo de Fray Maseo, el pequeño mundo de la Italia Central, sino literalmente todo el mundo,...

Adoptando un acercamiento «decididamente pagano», que abandona desde un principio el concepto de «religiones» mistéricas, la presente obra quiere esbozar una fenomenología comparada de los cultos mistéricos de la Antigüedad. En la época precristiana las diversas formas de culto, incluidos dioses nuevos y extranjeros en general, y la institución de los misterios en particular, nunca fueron excluyentes; aparecen como variantes, corrientes u opciones diversas dentro del conglomerado único, dispar y sin embargo homogéneo de la religión antigua. El análisis de Walter Burkert se...