La danza que sueña la tortuga. Comedia

Este ensayo, retoma el libro Tiempo mexicano de Carlos Fuentes publicado en 1971. Su intención es la de mostrar los cambios que el escritor visionó durante esa época, tiempos violentos, y que el cine nacional ha recopilado y denunciado a través de sus argumentos y guiones. El tiempo mexicano de Carlos Fuentes en el cine nacional (1960-1970), reflexiona sobre la obra de Fuentes dentro de la filmografía nacional, no sólo como guionista, y contrasta y análoga, con cintas como Los jóvenes de Luis Alcoriza o Los mediocres de Servando González; con Los caifanes o Las dos Elenas. A partir...

Los miembros del Centro de Investigación L.E.S.O. (Literatura Española del Siglo de Oro) de Toulouse empezaron a reunir en un fichero las notas de las principales ediciones de textos clásicos publicados en colecciones recientes. Lo hicieron pensando únicamente en sus propias preocupaciones de estudiosos o editores de textos del Siglo de Oro, para tener a mano un instrumento de consulta personal (...).Estamos convencidos de que, utilizado con el debido discernimiento, este índice podrá ser útil, no sólo a los especialistas que deben enfrentarse con sus propios problemas de anotación...

En este libro la autora traza una historia general del odio al judío, primero en las sociedades teocráticas (que aspiran a asimilar al enemigo) y luego en las sociedades surgidas de la Ilustración, cuando el racismo legitima la destrucción física del elemento «corruptor». La politización del antisemitismo, unida a la perversión de la ciencia, permitirá la industrialización de la muerte en los campos de exterminio nazis. La investigación de Roudinesco tiene dos polos de referencia: el origen francés del antisemitismo moderno y la guerra que libra Israel desde su fundación. Pero...

Cautiverio y trabajos de Diego Galán son las memorias de un joven manchego llamado Diego Galán Escobar que en 1589, con apenas catorce años partió ... Sin más fundamento que ver mundo, fue capturado por los turcos y, tras vivir diez años con ellos como cautivo en Argel y Constantinopla, escapó y logró regresar sano y salvo a su tierra gracias a su esfuerzo personal, sorteando los múltiples peligros del camino y sufriendo enormes penalidades. Manteniendo y defendiendo su fe con valor, Diego vivirá y narrará su cautiverio como una suerte de viaje iniciático y de formación personal.