La energía en Bogotá. 111 años de historia.

La resistencia silente, sustentada sobre voces y gestos rastreables, configura la conflictividad en Galicia durante los dos primeros decenios del franquismo. El estereotipo de un entorno sumiso y afín al régimen se desdibuja ante la proyección de actitudes comunitarias de conflicto. Ana Cabana indaga en este libro las formas de disenso que son activadas durante este periodo por la población rural y configuran un marco de identidad colectiva reconocible, coherente y protector de un modo de vida y un orden propios. Los testimonios de naturaleza archivística u oral, retazos de memoria...

La extraordinaria reconstrucción del universo criminal de la 'Ndrangheta', la mafia más poderosa y desconocida. La 'Ndrangheta calabresa siempre ha sido infravalorada, considerada un fenómeno criminal menor, casi folclórico. Solo sale a la luz pública en momentos de sanguinaria celebridad, como ocurrió en Duisburgo (Alemania) en 2007, en un salvaje ajuste de cuentas en el que murieron seis personas. Crecida y fortalecida en el silencio, tiene hoy ramificaciones en todas las regiones italianas y en los cinco continentes y contactos con las principales organizaciones terroristas y...

Joseph Pérez ha escrito esta historia, buscando aportar una mirada de hispanista a las cuestiones que deciden qué es una nación. A partir del año de 711, el autor pretende desarrollar sus argumentos en torno a los siglos de la reconquista y el nacimiento de las tres coronas - Castilla, Aragón y Portugal -. Asimismo se plantea si durante el imperio de los Austrias se puede hablar de España como país o sólo como unión en torno a una dinastía hegemónica.

Cuando Mary W. Shelley escribió Frankenstein (1818), una de las obras clave del Romanticismo europeo, no podía ni tna solo imaginar que su delirio novelesco llegaría a ser algún día posible.l su novela pretendía ser, ante todo, una relectura de los viejos mitos de creación a la luz de la estética romántica. Pero acaso, sin darse cuenta, esa relectura remitía fundamentalmente a la técnica y el progreso, nuevos dioses de Occidente. No era el logos místico del Evangelio de San Juan ni el saber hermético de rabino Löv lo que animaba la obra del Dr Victor Frankentein, sino la ciencia.