La guerra está ganada

ES UN HECHO QUE: ESTAMOS EN GUERRA CONTRA EL ENEMIGO COMO HIJOS DE DIOS, CONTAMOS CON LA AUTORIDAD PARA DERROTARLO HEMOS SIDO LLAMADOS A ESTABLECER EL REINO DE DIOS EN LA TIERRA ESE REINO ES LA AUTORIDAD DE DIOS, LA CUAL ES SU PALABRA Es hora de dejar la pasividad a un lado e involucrarnos en la guerra espiritual contra las fortalezas y potestades que nos mantienen en actitud de derrota. A trav�s de las p�ginas de este libro, usted aprender�: A usar la palabra y la oraci�n contra las estrategias del diablo Cu�les son los niveles de ataque a la Palabra de Dios A someter sus...

El catolicismo romano sobrestima la institucion eclesial; el protestantismo la subestima tras enfatizar la salvacion personal. En el siglo XX, el tema de la Iglesia ha adquirido especial relevancia teologica para las confesiones cristianas."

"It has stayed with me for the last 30 years, a classic portraying Zen mind to our linear thinking." --Phil Jackson, Head Coach of the Chicago Bulls and author of Sacred Hoops Zen Flesh, Zen Bones offers a collection of accessible, primary Zen sources so that readers can contemplate the meaning of Zen for themselves. Within the pages, readers will find: 101 Zen Stories, a collection of tales that recount actual experiences of Chinese and Japanese Zen teachers over a period of more than five centuries The Gateless Gate, the famous thirteenth-century collection of Zen koans Ten Bulls, a twelfth ...

This resource provides the Sunday readings arranged in sense-lines, with the most indispensable biblical and liturgical information to proclaim them with reverence and efficacy before the assembly. This Manual collaborates in the technical, biblical, and spiritual formation of parish lectors, so that each celebration is a source and culmination of the life of the Church.

Partiendo de la idea junguiana de que los mitos son categorías universales de la psique humana, Watts realiza un estudio antológico acerca de los mitos de polaridad, donde aparecen conceptos contrapuestos, y nos muestra como la percepción dual del mundo es más una consecuencia de las formas del pensamiento y el lenguaje que de la vivencia en sí.