La Identidad de Jardín Florido – Revisionismo histórico

Título: “Mal llamada plazoleta de Santo Domingo. Córdoba, Capital – Con menciones de la demolición del Convento Las Catalinas“. Autor: Federico G. Bordese. Editor: Revista del Archivo Fotográfico de Córdoba. Año: mayo de 2015.

"Indios, Negros y Mulatos en el Museo Histórico Provincial Marqués de Sobre Monte". Autor: Federico G. Bordese. Editora: Fundación Cultura Mediterránea. Año: 2021 Este contenido narra sobre los Indios, Negros y Mulatos en relación a la vivienda y el Gobernador Intendente Rafael de Sobre Monte. ¿Tuvo el Marqués esclavos?

Título: “Un plano de la ciudad de Córdoba fechado en 1790 y confeccionado por Jacinto Díaz de la Fuente”. Autor: Federico G. Bordese. Editor: Revista del Archivo Fotográfico de Córdoba. Año: noviembre de 2015.

El objetivo de este libro es facilitar y agilizar la enseñanza/aprendizaje de una lengua mediante la comunicación. Pero cabe reconocer que la comunicación oral no es la única forma de interacción entre los seres humanos. Dentro del aula, la comunicación no verbal favorece también la comprensión de lo que se quiere decir, sobre todo en lengua extranjera. Compartir humildemente experiencias con otros investigadores asegura la progresión de las ideas y garantiza el desarrollo moral e intelectual.

En términos interculturales, no hay seguridad absoluta de que marchar a un país diferente al de nacimiento mejore per se nuestra calidad de vida. Sin embargo, los personajes migrantes del cine diaspórico buscan la reconstrucción de sus vidas de forma acuciante a través de un recorrido que probablemente nunca terminará, porque la insatisfacción es parte de la piel humana. El cine de la «identidad peregrina» es un cine que se desarrolla en los intersticios de las complejidades transculturales contemporáneas y expone los tránsitos mundiales actuales a partir de las historias de...

Todavía hoy, al publicarse la segunda edición de este libro (revisada y muy ampliada), sigue siendo cierto lo que ya se advirtió cuando se redactó hace diez años: que, habiendo experimentado el museo una expansión tan espléndida, habiéndose convertido en un lugar de excelencia de nuestra vida colectiva, de tan alto valor simbólico, en cambio, el conocimiento de su historia en nuestro país padece un olvido persistente e inexplicable. Más aún cuando se trata de una institución tan decisiva en nuestra cultura visual, en la historia de la ciencia y de las ideas, en la construcción...

"Autenticidad reflexiva" analiza la noción de validez del juicio moral después del giro lingüístico de la filosofía, en la llamada época postmoderna. Ferrara recupera el concepto aristotélico de "prudencia" y el de "juicio reflexionante" estético de Kant, para sustituir la concepción moderna de autonomía del sujeto por la de autenticidad, como fundamento de los juicios morales. Para ello analiza este concepto de autenticidad a partir de su uso en el psicoanálisis, la sociología y la teoría de la obra de arte.