La religión al descubierto

¡ESTIMULA TU MENTE Y DESARROLLA MEJORES HABILIDADES DE PENSAMIENTO CRÍTICO Y FACILITA TU VIDA COTIDIANA! ¿Quieres ser genial resolviendo problemas? ¿Quieres tomar mejores decisiones? ¡Claro que sí! Tomar decisiones es difícil. A menudo tomamos malas decisiones de las que nos arrepentimos más tarde, y no siempre está claro por qué la decisión fue equivocada. Puede que pienses que eres una persona racional que toma buenas decisiones todo el tiempo, pero esto no es necesariamente cierto. Nuestro cerebro utiliza atajos para ayudarnos a tomar decisiones rápidas sin pensar demasiado en...

Muchas dudas invaden al espectador del arte de hoy: lo que antes era válido, hoy resulta obsoleto. Unos se preguntan si aquello se puede llamar arte, mientras otros simplemente declaran su muerte. Por supuesto, es una enunciación precipitada, porque con la disolución de sus límites el arte no desaparece. No se trata del fin del arte, sino del fracaso de las viejas doctrinas que pretenden explicarlo. De ahí que este libro plantea abordar los conceptos considerados como más emblemáticos de la teoría estética posmoderna presentada por los autores que constituyen sus ejes fundamentales:...

Esta "Historia de la Filosofía" realizada por Guillermo Fraile (I-III) y Teófilo Urdánoz (IV-VIII) es ya una obra clásica en la BAC, alcanzando desde la aparición del primer volumen en 1956 numerosas reimpresiones. La constante y frecuente publicación de estos volúmenes es la mejor garantía de la buena acogida que esta importante obra ha tenido y tiene entre sus lectores. El presente volumen se inicia con un análisis del sistema filosófico y político-social iniciado en el siglo anterior (marxismo) y que, en el XX, se ha puesto en práctica y desarrollado de manera sorprendente...

Sobre la paz perpetua. Un esbozo filosófico (Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf) es una obra política escrita en 1795 que analiza la posibilidad de encontrar un sistema mundial y tambien para cada país en particular que favorezca la paz. Se trata de un proyecto jurídico y no ético, ya que Kant no cree que los hombres puedan volverse mejores pero sí que se puede construir una estructura tal que, por ejemplo, califique la guerra como algo ilegal.