La vida en la Edad Media

El cristianismo en el período anterior a Nicea fue el tiempo de la historia cristiana hasta el Primer Concilio de Nicea. Este capítulo cubre el período que siguió a la Era Apostólica del siglo I, c. 100 d.C., hasta Nicea en el 325 d.C. Los siglos II y III vieron un divorcio agudo del cristianismo desde sus primeras raíces. Hubo un rechazo explícito del entonces moderno judaísmo y cultura judía a fines del siglo II, con un creciente cuerpo de literatura adversus Judaeos. El cristianismo de los siglos IV y V experimentó la presión del gobierno del Imperio Romano y desarrolló una...

Junto a los dos sistemas organizativos generados en la Antigüedad -el de la polis y el del Estado- el organigrama administrativo provincial implantado por los romanos acabaría jugando un papel no despreciable en la experiencia cotidiana de los habitantes del Imperio. El objetivo de esta monografía colectiva, centrada de forma no exclusiva en Hispania, consiste en identificar la manera en que esta nueva forma de vertebración, la provincia, sin sustituir a las anteriores, pudo comenzar a asumirse como nuevo criterio de referencia, e incluso de identificación. Se desarrollan aquí los...

La Revolución de Octubre cumple cien años. Y al final, ¿qué nos ha dejado? Algunas cosas se deben a circunstancias históricas, concretas e irrepetibles. Pero otras son el resultado de leyes objetivas, que necesariamente se cumplen cada vez que se intenta instalar una economía planificada, en que toda la producción la realice el Estado y toda la población pase a ser funcionaria. En este libro se exponen los resultados de aquella revolución, explicando en lo posible su génesis y su lógica interna, de una manera ágil, de fácil lectura y en lo que cabe, divertida. Quizá el mejor...

Nueve historiadores, seis argentinos y tres brasileños con amplia experiencia en la investigación de la historia de las relaciones internacionales y de la región, establecen un diálogo sobre el papel de los países del cono sur en el contexto internacional. El presente trabajo supera vicios y estereotipos de la bibliografía tradicional, como la tesis de la rivalidad histórica o el nacionalismo historiográfico.

Ante las desigualdades sociales que conmovían a las colonias españolas, el Estado colonial entregó parcelas a gentes humildes en baldíos del Estado o en tierras privadas que se habían otorgado a empresarios y latifundistas, y así contribuyó a formar importantes núcleos de pequeños tenedores.