Las epidemias políticas

Peter Sloterdijk es un filósofo, escritor y ensayista alemán, nacido el 26 de junio de 1947 en Karlsruhe, Alemania. Es conocido por su enfoque único y provocador en filosofía contemporánea, así como por su estilo literario distintivo que combina la teoría crítica con la reflexión cultural y social. Sloterdijk es uno de los pensadores más influyentes y originales de la filosofía alemana desde la posguerra, destacándose por sus obras que examinan temas como la globalización, la biopolítica, y la estética.

Creció en un entorno culturalmente rico y se interesó por la filosofía y la literatura desde una edad temprana. Después de completar su educación secundaria, Sloterdijk estudió filosofía, historia y teología en la Universidad de Friburgo y más tarde en la Universidad de Múnich. Se doctoró en filosofía en la década de 1970, y su trabajo doctoral se centró en el filósofo alemán Martin Heidegger, quien tuvo una influencia duradera en su pensamiento.

El primer gran éxito literario de Sloterdijk llegó en 1998 con la publicación de "Esferas", una trilogía que explora la naturaleza de la existencia humana a través de la metáfora de las esferas. Este trabajo se divide en tres volúmenes: "Bubbles", "Globes" y "Foams". En Bubbles, Sloterdijk analiza las esferas íntimas de la experiencia humana, como la familia y la comunidad. En Globes, se centra en las esferas más amplias de la vida política y social, explorando la globalización y sus implicaciones. Finalmente, en Foams, aborda la idea de la fragmentación en la cultura contemporánea y cómo las identidades se construyen en un mundo descentralizado.

Sloterdijk también es conocido por su crítica a la modernidad y al pensamiento crítico occidental. En su obra, ha cuestionado las nociones tradicionales de subjetividad y ha considerado cómo las nuevas tecnologías y las condiciones sociales afectan nuestra comprensión del yo y de la sociedad. En "Crítica de la razón cínica", publicado en 1983, examina la apatía y el cinismo que dominan el pensamiento contemporáneo, sugiriendo que el cinismo es una respuesta defensiva a las complejidades del mundo moderno.

Uno de los aportes más significativos de Sloterdijk es su crítica al humanismo tradicional y su propuesta de un nuevo enfoque hacia la relación entre el ser humano y el entorno. En obras más recientes, ha introducido el concepto de "antropotécnicas", que se refiere a las prácticas y técnicas que los seres humanos utilizan para formar y transformar su propia naturaleza. Estas ideas han generado debates en el ámbito de la ética, la biopolítica y la filosofía contemporánea.

A lo largo de su carrera, Sloterdijk ha ocupado diversos cargos académicos y ha sido profesor en la Universidad de Karlsruhe, así como en otras instituciones de renombre. Su estilo provocador y su habilidad para abordar cuestiones complejas de manera accesible lo han convertido en un orador popular en conferencias y seminarios de filosofía y cultura.

Las contribuciones de Peter Sloterdijk al pensamiento contemporáneo han sido reconocidas y debatidas en numerosos círculos académicos. Su trabajo desafía al lector a reconsiderar las certezas sobre la historia, la identidad, y el papel del individuo en el mundo actual. A través de su escritura, Sloterdijk no solo ha aportado nuevas ideas, sino que también ha inspirando a una nueva generación de pensadores a replantearse las cuestiones fundamentales de la existencia humana.

En resumen, Peter Sloterdijk es una figura central en la filosofía contemporánea que ha influido en múltiples disciplinas, desde la sociología hasta la teoría política. Su obra desafiante y su método crítico continúan provocando debates significativos sobre el futuro de la humanidad y nuestro lugar en el universo.

Discurso pronunciado el 25 de agosto de 2000 en Weimar en conmemoración del centenario de la muerte de Friedrich Nietzsche «Me gustaría describir el acontecimiento Nietzsche como una especie de catástrofe dentro de la historia del lenguaje y, de paso, aportar pruebas para la tesis de que su intervención como neo-evangelista literario marca un punto y aparte en las condiciones de comprensión y comunicación de la vieja Europa.» Con estas palabras, Peter Sloterdijk resume el contenido de Sobre la mejora de la Buena Nueva. El quinto «evangelio» según Nietzsche, un vibrante ensayo...

La teología es un terreno demoníaco. Lo que Thomas Mann señaló sobre la música en su gran discurso en Washington de 1945 sobre "Alemania y los alemanes" no deja de aplicarse para hablar de cuestiones divinas y de cosas de este y otro mundo. También su observación en el mismo discurso de que la música es "el arte más remoto de la realidad y al mismo tiempo el más apasionado" se puede trasladar sin cambios relevantes a la naturaleza de muchas enseñanzas teológicas. Los discursos suelen tratar sobre los factores más distantes y evasivos como Dios, omnipotencia, salvación y condena...

«Sólo un Dios puede salvarnos», rezaba el titular de la entrevista a Heidegger realizada por Der Spiegel en 1966 y publicada diez años después, a los pocos días de su muerte. En clara alusión a esta frase, Peter Sloterdijk reúne en Sin salvación diez magníficos ensayos en los que trata de situar la filosofía de Heidegger en la historia de las ideas, comparándolo con otras figuras y corrientes intelectuales de referencia. Asimismo, se propone seguir las huellas de su pensamiento aplicando sus propuestas a los problemas filosóficos del presente. El famoso ensayo de Sloterdijk...

Paul Collier sigue la senda trazada en su éxito anterior, El club de la miseria (Turner, 2008), centrándose en las guerras y golpes de estado: su triste recurrencia, sus razones y sus posibles soluciones. En su línea imaginativa, sensata y políticamente incorrecta, Collier argumenta por qué la democracia “al estilo occidental” puede ser una trampa para los países subdesarrollados, y analiza con datos de primera mano la tensa situación política de las naciones más pobres del mundo. Lectura fundamental para todos los interesados en el desarrollo y la cooperación, y una lectura...

Reunidas en este tomo están El libro (1970), Unión (1974), El gato (1974) y De ánima (1984), que constituyen el punto climático en la narrativa breve de García Ponce, en el que se radicaliza el juego de la mirada como disoluta entelequia sensual y trama de una búsqueda impetuosa y ecuánime de la identidad erótica. Todos los textos están atravesados por un signo o universo subyacente: "La realización del amor", de Musil; la fotografía; un gato como testigo, actor, ampliación y síntesis del erotismo, y el diálogo secreto de las relaciones eróticas.

La inseguridad ciudadana ha cambiado, irremediablemente, nuestras vidas. Nunca antes se había producido una conjunción tan inquietante entre unos niveles elevados y sostenidos de delincuencia y la cronificación social de un miedo difuso al delito. Resulta llamativo, sin embargo, el contraste entre el abundante ruido (pocos temas reciben tanta atención) y la escasa reflexión que suscita el fenómeno contemporáneo de la inseguridad ciudadana. Basta con etiquetar un problema público como “de seguridad” para que un examen pausado y ecuánime quede descartado; entonces ya sólo parece...

Esta obra cuestiona la doctrina económica contemporánea que reduce a los seres humanos a meros roles de productores o consumidores, frecuentemente en detrimento de su verdadera esencia y bienestar. Subraya la imperiosa necesidad de reevaluar los principios cardinales del mercado libre, indagando en sus supuestos engañosos y sus distorsiones de la realidad. En lugar de considerar a las personas desde simples roles económicos, el texto ofrece un análisis fenomenológico de la acción humana en el marco de la vida cotidiana. La exploración se origina en el sistema de acción de Talcott...