Las migraciones vascas en perspectiva histórica (siglos XVI-XX)

Vivencias amorosas de nuestros antepasados: jóvenes enamoradas a quienes se impide casarse; parejas mal avenidas que dirimen sus diferencias violentamente; cónyuges infieles que buscan el amor venal; esposos que, desoyendo las normas institucionalizadas del bien amar, caen en la bigamia; clérigos y religiosas que ante el imperioso llamado del amor de pareja, hacen a un lado sus votos de servir a Dios. Amplia gama de sentimientos que produce en el ser humano la difícil e imprescindible tarea de amar.

Este trabajo de investigación fue una de mis primeras obras sobre el estudio del Sistema de símbolos de la Filosofía Religiosa preamericana, los conocimientos avanzadísimos sobre Neurología, y Psicología, que conceden a las civilizaciones preamericanas un lugar de privilegio en la Historia de la Neurocirugía, y dentro de la rama de la Psicología rivalizan con la India milenaria, donde podemos hallar los “psicólogos verdaderos”, seres que han alcanzado el estado más elevado de la evolución humana, no como los psicólogos occidentales que poseen sólo un título académico y unos ...

La mañana del 14 de junio de 1616, el toledano Francisco de Ribera, capitán de mar y guerra de la armada corsaria del duque de Osuna, se encontró en aguas del cabo Celidonia, en la costa de Anatolia, con cincuenta y cinco galeras de la flota turca, a las que solo podía oponer su escuadrón de seis veleros. En un asombroso alarde de ingenio, destreza y valor, las «naves mancas» españolas derrotaron a las otomanas y acabaron con una tradición naval de más de tres mil años. Los buques a vela, perfectamente desarrollados durante la segunda mitad del siglo xv, con una estrategia militar...

Con el propósito de promover la investigación y la formación de investigadores sobre las memorias de la represión política en el Cono Sur. El programa fue diseñado para encarar tres cuestiones diferentes, aunque relacionadas entre sí. La primera es la necesidad de generar avances teóricos y de investigación. La segunda es promover el desarrollo de una nueva generación de investigadores con formación. La tercera es la creación de una red de intelectuales públicos de la región preocupados por el estudio de la memoria societal y temas relacionados con ella.