Los Profetas Menores

Charles L. Feinberg fue un destacado erudito y escritor estadounidense, conocido principalmente por su trabajo en el campo de la teología y la literatura religiosa. Nacido en 1905 en una familia judía en Detroit, Michigan, Feinberg desarrolló desde joven un profundo interés por los textos sagrados y la historia de las tradiciones religiosas. Su formación académica comenzó en la Universidad de Michigan, donde se graduó en Filosofía antes de continuar sus estudios en el seminario teológico y obtener su título de Rabino.

A lo largo de su vida, Feinberg se dedicó no solo a la práctica de la religión, sino también a la enseñanza y la escritura. Su carrera académica lo llevó a convertirse en profesor en varias instituciones destacadas, donde impartió clases sobre teología, historia del cristianismo y los textos bíblicos. Fue una voz influyente en el desarrollo de estudios bíblicos y su enfoque integrador sobre el judaísmo y el cristianismo fue innovador para su época.

Una de las principales contribuciones de Feinberg al campo de la teología fue su investigación sobre la relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. En sus obras, argumentó que existía una continuidad teológica entre ambos, desafiando a menudo las interpretaciones más tradicionales que los separaban. Su libro más reconocido, “The Messianic Prophecies in the Old Testament”, se convirtió en un texto de referencia para aquellos que estudian la profecía bíblica y su cumplimiento en el Nuevo Testamento.

Además de su trabajo académico, Feinberg también fue un prolífico escritor de artículos y ensayos que exploraban la intersección entre la fe y la sociedad contemporánea. Sus escritos abogaban por el diálogo interreligioso y por el entendimiento mutuo entre judíos y cristianos, un tema que lo acompañó a lo largo de toda su carrera.

En el ámbito personal, Feinberg fue un hombre de familia, casado y padre de varios hijos. Su vida familiar y su fe estaban profundamente entrelazadas, y a menudo enfatizaba la importancia de la educación religiosa en el hogar. Conocido por su carácter amable y su disposición a ayudar a otros, dejó una impresión duradera en aquellos que lo conocieron.

Feinberg también dedicó parte de su vida a actividades comunitarias, participando activamente en organizaciones que promovían el entendimiento y la cooperación entre diferentes grupos religiosos. Su pasión por la enseñanza lo llevó a realizar conferencias en diversas instituciones educativas y religiosas, donde compartió su conocimiento y experiencia.

En resumen, Charles L. Feinberg fue una figura clave en el desarrollo de la teología moderna, cuyas obras y pensamientos continúan influyendo en estudios bíblicos y diálogos interreligiosos. Su legado, marcado por su erudición y su compromiso con el entendimiento interreligioso, sigue vivo en las comunidades académicas y religiosas que hoy en día siguen explorando las profundas conexiones entre las tradiciones judía y cristiana.

El libro del Éxodo narra dos conversaciones en las que Yahvé descubre a Moisés su Nombre: la primera fórmula (Éx. 3.14) ha sido muy comentada a lo largo de la historia de la teología. La segunda (Éx. 34.6), no tanto: y ésta, sin embargo, ha sido calificada por Juan Pablo II como «revelación central» en el Antiguo Testamento. Como un anticipo de la neotestamentaria revelación plena: «Dios es Amor» (I Jn. 4,8.16). No parece osado concebirla como «Autorretrato de Dios». Esta obra pretende desentrañar, en cuanto es posible, la fórmula veterotestamentaria con un método...

En su obra Ego en el altar, el exitoso escritor Craig Groeschel nos revela que no somos lo que pensamos ser. Somos quienes Dios dice que somos. Mientras no hayamos sacrificado ese concepto equivocado sobre nuestra identidad, no podremos llegar a ser quienes Dios quiere que seamos. Desata ese yo después se haberlo puesto en el altar, porque es la identidad que Dios te ha dado, y que te dará el poder necesario para enfrentar la vida con valentía.

En la manana del 4 de diciembre de 1963, cuando el Papa Pablo IV hacia el balance de la segunda sesion conciliar, que entonces se clausuraba, posia ofrecer a la Iglesiaalgunos frutos ya pienamente maduros. Y entre ellos, el primero no solo por el momento en que fue examinado, sino tambien, en un cierto sentido, por su excelencia intrinseca y por su import ancia para la vida de la Iglesia: la Constitucion sobre sagrada Liturgia. Allocutio ad Padres conciliares, en: A.A.S. 56 (1964) 34. El Concilio se habia trazado una meta en este documento: renosa la vida cristiana a traves de la Liturgia. Y...

En el mundo actual la gente está cansada y llena de temores, viven temporadas difíciles en sus vidas. La firme seguridad de que Dios nos ha llamado para una vida abundante nos da la fortaleza, el aliento y la perspectiva necesarios para los tiempos difíciles. Y de la misma manera, esa seguridad nos infunde humildad con cada bendición que recibimos. La gente está cansada, viven temporadas difíciles en sus vidas. Tal vez están batallando con un cónyuge que ha roto las promesas y les ha traicionado, viven bajo un presupuesto muy ajustado o están criando a sus hijos en un hogar sin uno...