Los Replicantes de Dios Vol1

“La Cultura del Replicante Vol 2” (título homenaje a Blade Runner), forma parte de una trilogía de ensayos argumentativos y algunos escritos sobre la manipulación, la persuasión y la influencia de la religión y otras instituciones sociales. Mientras que el Vol 1 “Los Replicantes de Dios” se centra en desmontar y profundizar en las bases ideológicas de la religión, el segundo libro nos induce a adentrarnos en una reflexión que, a pesar de versar sobre la misma temática, se desarrolla desde un nuevo punto de vista: el cinematográfico. Para alcanzar dicho objetivo se analizan y ...

The first complete version in Castilian of Jerusalem, the Emanation of the Giant Albion, one of masterpieces of the English romanticism, profusely of notes that help the reader to decipher a críptico and legendarily difficult text.

Los Diarios fueron escritos durante la estancia de ambos en Norteamérica con motivo de su boda. El de Juan Ramón, Diario de un poeta recién casado, ya lo conocemos; el de Zenobia no ha corrido la misma suerte, parte del mismo se publicó en 1978 y en 1986 se ofreció en su totalidad. Hoy, veinticinco años después, traemos esta edición que conjuga los dos Diarios y, al mostrarlos de forma alternada, se ponen de relieve las personalidades de sus autores: ella, mujer práctica; él, poeta.

"El llanto del Espigón" narra la historia de un personaje femenino, entrañable y cercano, al que le suceden cosas un tanto fuertes. La protagonista de la novela nos cuenta en primera persona una serie de infortunios que le suceden y de los cuales trata de construir su propia personalidad. La novela gira en un ambiente de pueblo pesquero ya que la protagonista es hija de pescadores. Su vida laboral se desarrolla en un psiquiátrico situado encima del acantilado, donde los enfermos son el eje principal de una gran parte de sus historias en esta novela emotiva y de tema tan universal: La salud ...

Ensayo desarrollado utilizando como hilo conductor una narración histórica. Aunque la teología constituye un componente fundamental de la realidad social de la Antigüedad Tardía, no es protagonista de la obra, sino los hombres, en concreto los obispos, los monjes y el pueblo. Es una historia de violencia física y verbal, en la que las ideas (la teología) constituyen la excusa y la justificación de la lucha por el poder.