Permiso para sentir

"Si he de ser sincero, toda mi época escolar no fue sino un aburrimiento constante y agotador que aumentaba de año en año debido a mi impaciencia por librarme de aquel fastidio rutinario. No recuerdo haberme sentido “ alegre y feliz” en ningún momento de mis años escolares - monótonos, despiadados e insípidos- que nos amargaron a conciencia la época más libre y hermosa de la vida. (...) Era un aprendizaje apático e insulso, dirigido no hacia la vida sino al aprendizaje en sí, cosas que nos imponía la vieja pedagogía. Y el único momento realmente feliz y alegre que debo a la...

El fin de este libro es mostrar de una forma distinta y entretenida 50 experimentos que han ayudado a entender y explicar el comportamiento social. Se han seleccionado aquellos experimentos que destacan por haberse planteado preguntas interesantes y haber construido escenarios verosímiles en los que registrar las observaciones. El propósito es que estos experimentos sean fáciles de transmitir a quienes están interesados en el comportamiento social, que los cautive y que los estimule a hablar sobre ellos.

Individuals with borderline personality disorder are the psychological equivalent of patients with third-degree burns. They are emotionally in living flesh; even the slightest friction or movement can create immense suffering. Marsha Linehan, University of Washington. In the areas of psychiatry and psychology, when we determine a diagnosis or coin a term, it is inevitable that we will fall into generalizations and lose sight of the human and the particular. This leads to treatment errors that can cause irreparable damage. In this exciting book -- which includes real testimonies of both...

En la primera parte: “El sujeto asediado por la cultura”, Carpintero describe y analiza las transformaciones que la expansión planetaria ha producido en la nueva subjetividad: la nueva urbanización, los cambios acelerados de disolución en pocos años. Describe entonces las locuras urbanas, el mal humor, la violencia destructiva, las trampas de la representación para mostrar, al final de este primer recorrido, que la libertad sólo se actualiza con los otros. La segunda parte, a partir de esta “patología” neoliberal, disolvente de los lazos sociales, traza entonces el camino de su ...