Pólvora y azafrán

Deborah Lexington no se da por vencida, quiere recuperar a Günter Quatermane y ejecutar su venganza sobre Nicole Salcedo, la mujer que se acostó con su prometido y se lo arrebató. Günter Quatermane, millonario conocido en los Estados Unidos, de origen alemán, su familia se dedicaba a las finanzas y poseían bancos importantes. Pero fue después de conocer a Deborah, que su fortuna aumentó de forma considerable. Nicole salcedo, una chica de clase media-baja y ascendencia española le arrebató a su prometido, ahora su venganza será implacable, Deborah Lexington contrata a Bárbara Drake ...

Aquellos que son asesinados en la carretera, a la entrada del pueblo minero de Desesperación, son los más afortunados, porque para los que sobrevivan y crucen el cartel de bienvenida, Desesperación se convertirá en el escenario de sus más angustiantes pesadillas... En la interestatal 50, en el desértico y solitario tramo que atraviesa Nevada, un gato muerto ensartado en un cartel da la bienvenida al pequeño pueblo minero de Desesperación. Allí, un policía local poseído por un perverso ser se ha erigido en autoridad suprema y sanguinaria, y elige sus víctimas entre los escasos...

Fabian, a young man from a good family decides to assume an attitude of power that is common to the members of a small male chauvinistic society, in the middle of a racially mixed country. Privileged with money and power, he does not make concessions to life and decides to either take it all in or to succumb to it. His compulsive lewdness and madness, a hereditary disease common in isolated towns of some South American countries, is the theme that links this story.

El Pampa es un joven ingeniero que se retira al desierto de Atacama con la finalidad de romper con el riguroso marco de la vida cotidiana. En su último viaje a ese lugar, desaparece sin dejar huellas en el transcurso de una romería religiosa. El no hacer es un acto paradójico que se desacopla de la perspectiva temporal, que interrumpe el flujo de la historia, además de plantear un reto al condicionamiento mental y social vigente. La vida onírica está llena a tope de no «haceres», de ese modo, contradice la sobrevaloración que existe de la vigilia.