Porqué casarse en la Iglesia

Hace ahora casi cinco anos manifestome el autor del presente estudio su deseo de escoger como tema de su disertacion doctoral un argumento que tuviese relacion con la historia de las cuestiones que hoy mayormente interesan a los estudiosos del derecho canonico, specialmente quella que aranen a la esencia misma de ese Ordenamiento. Yo le propuse entonces el confrontar entre si los elementos que sobre eso ultimo pudiesen hallarse en las doctrinas de Sto. Tomas y Suarez. Bien pronto, sin embargo, me hizo saber el autor que la serie de textos recogidos en las obras del Angelico era ya tan amplia...

Un diálogo entre el dios y el hombre que muestra los caminos de la acción, la devoción y el conocimiento de Oriente. «Todos los seres nacen en la ilusión, la ilusión de la división procedente del deseo y el odio.» Este texto forma parte del libro VI del Mahabharata, y fue escrito probablemente en los siglos I o II a.C. No se conocen sus autores. Se presenta como un diálogo entre Arjuna y Krisna, en el campo de batalla, justo cuando va a empezar la guerra entre los Pandaras y los Kauravas. El miedo a la batalla inicia un diálogo a través del cual se traza una sinopsis del...

En este libro el autor nos ofrece un auténtico tesoro de conocimientos sobre Èsú, sus 3 etapas, sus orígenes y su implicación en la evolución y el karma. La importancia de la música en los rituales chamánicos, historia, bases y fundamentos de la Kimbanda. Este libro contiene la llave del camino hacia el autoconocimiento y la evolución espiritual. - Saber que es Èsú en sus diferentes variantes. - Evolución espiritual - 3 ciclos de Èsú en la evolución - Formas de trabajar con Èsú - Inconsciente - Autoconocimiento - Funcionamiento del karma y labor de Èsú - Ritual de Kimbanda...

El Montecillo de perfección es el trasunto gráfico de la Subida del Monte Carmelo. Ambas a su vez traducen los versos «En una noche oscura», sobre el camino ascético de la purificación del alma para su unión con Dios. Experiencia hecha poema, poema traducido a imagen y a prosa. En ella, san Juan de la Cruz intercala excerpta bíblicos en latín; los vierte al castellano y los amplía con glosas aclaradoras. Su libertad estilística al traducir la Biblia crece a lo largo de la obra hasta rendirse únicamente al castellano.