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Hasta que Descartes no nos enseñó a pensar, cuando creer era tan cómodo, la vida no carecía de sentido. El repique de las campanas, el olor a incienso, los labios ascendentes de las curvas góticas, el promiscuo baile de los ángeles. El río discurría por su lecho, los gallos cantaban al alba, el trigo jamás confundía el orden de sucesión entre la flor, la espiga y el grano. El vino traía el gusto de los pies amados, el pan era abrazado por senos hartos, la carne asada en el fuego calentaba la sangre y el sexo...

Tras la muerte de Jesús, el episodio fue reelaborado, ampliado y nuevamente enfocado. Surgieron relatos y testimonios, pero se atribuyó un nuevo significado a todo cuanto el Maestro había dicho o hecho: la derrota de su muerte se transformó en victoria, y los seguidores corrigieron todo lo que ellos no comprendían o no aceptaban. El resultado fue que, poco a poco, las nuevas interpretaciones ocultaron y transformaron lo que había sucedido. Los autores de este libro llevan a cabo una investigación seria y de carácter interdisciplinar que nos ayudará a entender qué ocurrió realmente...

“Por fin he encontrado mi vocación. Mi vocación es el Amor. Sí he encontrado mi lugar en la Iglesia, y este lugar, ¡oh, Dios mío!, me lo has dado Tú. En el corazón de la Iglesia seré el Amor, así lo seré todo”. Este texto que se repite sin cesar, que se cita muchísimas veces, es inagotable en cuanto al contenido: es tan sumamente denso y profundo que hace falta mucho tiempo para ahondar en él, y eso es lo que vamos a intentar hacer. Es el propósito y la intención de estas reflexiones. Estas palabras, que resumen la oración y la espiritualidad de Teresita, vamos a intentar...

El gran cepillo del Estado. El regreso del catolicismo gubernamental. Sotanas frente al PSOE. En la sociedad de valores. Concierto educativo para católicos. La multinacional del bien.