Colecciones Digitales

Tu revista literaria de novedades y clásicos [ EPUB, PDF, MOBI ]

¿Qué es filosofía?

Resumen del Libro

Libro ¿Qué es filosofía?

«En este escrito, en el que se figura un diálogo entre Tomás de Aquino y Edmund Husserl, asistimos a la primera manifestación del acercamiento de la fenomenóloga a la filosofía de Tomás de Aquino, a quien comenzó a estudiar, interesada por las fuentes del pensamiento cristiano, tras su conversión al catolicismo en 1921.» (del prólogo)

Datos sobre el Libro

Cantidad de páginas 48

Autor:

  • Edith Stein

Categoría:

Formatos Disponibles:

PDF, EPUB, MOBI

Descargar Ebook

Valoración

Popular

4.8

100 Valoraciones Totales


Biografía de Edith Stein

Edith Stein, también conocida como Santa Teresa Benedicta de la Cruz, nació el 12 de octubre de 1891 en Breslavia, Polonia, en el seno de una familia judía ortodoxa. Desde pequeña, Edith demostró ser una niña brillante y curiosa, con un profundo interés por la filosofía y la ciencia. A lo largo de su vida, sus habilidades intelectuales la llevarían a convertirse en una destacada filósofa y escritora.

Stein se trasladó a Alemania para continuar su educación, donde estudió en la Universidad de Göttingen. Fue una pionera en su campo, ya que se convirtió en la primera mujer en obtener un doctorado en filosofía bajo la tutela del famoso filósofo Edmund Husserl, fundador del fenomenologismo. Su tesis doctoral, titulada “La problematica de la empatía”, exploró la naturaleza de la experiencia humana y la relación entre el individuo y los demás.

Su vida cambió radicalmente cuando, influenciada por el movimiento existencialista y por la filosofía de Husserl, comenzó a investigar el cristianismo. A pesar de su herencia judía, Edith fue profundamente conmovida por la fe cristiana. En 1921, después de una intensa búsqueda espiritual, se convirtió al catolicismo, un acto que la aisló de su familia, quienes no aceptaron su nueva fe.

Después de su conversión, Edith tomó el nombre de Teresa Benedicta de la Cruz y comenzó a trabajar activamente en la enseñanza y la escritura. Se unió a la Orden de las Carmelitas y se retiró al convento de Echt en los Países Bajos en 1938. Su nueva vida monástica le permitió profundizar en su espiritualidad y en su labor académica, donde continuó escribiendo sobre filosofía y teología.

Lamentablemente, el ascenso del nazismo en Europa marcó un oscuro capítulo en su vida. A pesar de ser una figura pública reconocida y una académica respetada, su herencia judía la convirtió en un objetivo. En 1942, bajo la presión del régimen nazi, Edith fue arrestada y deportada a Auschwitz, un campo de concentración. El 9 de agosto de 1942, fue asesinada en una cámara de gas, un trágico final para una mujer que dedicó su vida a la búsqueda de la verdad y el amor de Dios.

Edith Stein fue beatificada por el Papa Juan Pablo II en 1987 y canonizada en 1998, convirtiéndose en la primera mujer judía en ser elevada a los altares. Su legado perdura no solo a través de sus escritos, que abordan la relación entre la filosofía y la teología, sino también por su vida de fe y su martirio. Hoy en día, es considerada una santa y una figura clave en el diálogo entre el judaísmo y el cristianismo.

Las obras de Edith Stein abarcan una variedad de temas, desde la fenomenología hasta la espiritualidad cristiana. En su libro “Ser finito e ilimitado”, Edith explora la naturaleza del hombre y su relación con Dios. Su trabajo continúa inspirando a muchos, y su vida es un testimonio de la búsqueda inquebrantable de la verdad y la autenticidad en un mundo lleno de sufrimiento y oscuridad.

El legado de Edith Stein sigue vivo en la actualidad, no solo en el ámbito académico, sino también en el entorno espiritual, donde es vista como un símbolo de resistencia y fe ante la adversidad. Su vida es una poderosa reflexión sobre la importancia de la búsqueda espiritual en tiempos de crisis y el valor de la esperanza, que resuena con fuerza en el mundo contemporáneo.

Libros relacionados de Filosofía

Ética de la compasión

Libro Ética de la compasión

La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el «bien», sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su «deber», sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos «dignos», porque tengamos...

Adaptación a utopía

Libro Adaptación a utopía

Esta obra es un ensayo sobre la creatividad desde distintos puntos de vista. El libro empieza planteando en qué situaciones puede emerger la creatividad, que necesariamente ha de venir de la percepción y tiene que darse en un contexto de libertad. Con unas explicaciones que en cierto sentido son poéticas, el lugar en que somos creativos es visto a modo de utopía, el no lugar. El autor, Daniel Yacubovich, es artista, profesor y diseñador. Desde estas actividades se plantea las relaciones del arte y el diseño como elementos de gran valor creativo para la sociedad. Nos habla de arte...

Técnica y tecnología

Libro Técnica y tecnología

Como escribe Jorge Riechmann en el prólogo del volumen, "este libro nos permite comprender, de manera original y profunda, los vínculos que unen tecnología, progreso, modernidad y capitalismo. Pistas que tienen la pretension de convertirse en fogonazos de un cambio social más urgente que nunca". El progreso, la naturaleza, el tecno-optimismo...: fantasmas que en este libro se consideran tecnolófilos, por su adoración ciega e insensata no de la técnica (un atributo social general e irrenunciable de toda sociedad humana), sino de la tecnología, una creación de la modernidad y el...

Sueños

Libro Sueños

A comienzos de enero de 1956, Adorno anotó dos reflexiones sobre los sueños que demuestran el especial interés que tenía al respecto: «Ciertas experiencias oníricas me permiten suponer que el individuo vive su propia muerte como catástrofe cósmica». Y: «Nuestros sueños no sólo están vinculados entre sí en cuanto “nuestros”, sino que forman también un continuo, pertenecen a un mundo unitario, lo mismo, por ejemplo, que todos los relatos de Kafka transcurren en “lo mismo”. Pero cuanto más estrechamente conectados entre sí están los sueños o se repiten, tanto más...

Últimos Libros



Últimas Búsquedas


Categorías Destacadas