No a la muerte de las lenguas

Claude Hagège es un renombrado lingüista francés, conocido por sus extensos estudios en el campo de la lingüística y su defensa del multilingüismo. Nació el 2 de marzo de 1936 en Boulogne-Billancourt, una ciudad cerca de París, Francia. Su interés en las lenguas comenzó a una edad temprana, lo que lo llevó a estudiar en profundidad no solo el francés, su lengua materna, sino también una amplia variedad de lenguas extranjeras.

Hagège se formó en la École normale supérieure y obtuvo su doctorado en lingüística en 1964. Desde entonces, se ha dedicado a la investigación y enseñanza de las lenguas y su estructura, contribuyendo significativamente a la comprensión de la diversidad lingüística. Durante su carrera, ha sido profesor en la Université Paris VII y en otras instituciones académicas, donde ha impartido clases de lingüística y gramática comparada.

Uno de los aspectos más destacados de la obra de Hagège es su enfoque hacia la diversidad lingüística. En sus investigaciones, ha argumentado que el multilingüismo no solo es un fenómeno natural, sino que también es esencial para la humanidad. Su libro más conocido, “Le français et les autres”, plantea la necesidad de preservar las lenguas en peligro de extinción y de promover la enseñanza de múltiples lenguas en las escuelas. Según él, la pérdida de una lengua significa no solo la pérdida de un sistema de comunicación, sino también la desaparición de una parte de la cultura y la identidad de un pueblo.

Además de su trabajo académico, Hagège ha sido un ferviente defensor de la lengua francesa. Ha criticado la tendencia de la globalización que favorece el uso del inglés y otros idiomas en detrimento de las lenguas autóctonas y ha abogado por un mayor reconocimiento y protección de la lengua francesa, tanto en Francia como en el ámbito internacional.

Hagège ha publicado numerosos libros y artículos en los que explora temas como la relación entre lengua y pensamiento, el impacto de la globalización en las lenguas minoritarias, y el papel de la lengua en la identidad cultural. Sus contribuciones al campo de la lingüística han sido reconocidas tanto en Francia como en el extranjero, y ha recibido varios premios y distinciones a lo largo de su carrera.

En conclusión, la obra de Claude Hagège proporciona una perspectiva única sobre la importancia del lenguaje y la diversidad cultural en el mundo contemporáneo. Su compromiso con la defensa del multilingüismo y su crítica a la hegemonía lingüística del inglés continúan influyendo en estudios lingüísticos y en políticas educativas en todo el mundo.

Entre sus obras más relevantes se encuentran:

• “Le français et les autres”
• “La bataille du français”
• “L'homme de paroles”

Hoy en día, Claude Hagège es considerado uno de los principales lingüistas de nuestro tiempo, cuyas ideas y escritos siguen siendo fundamentales para comprender la compleja interrelación entre lengua, cultura e identidad.

La finitud no es la muerte sino la vida. Si somos finitos es porque vivimos siempre en despedida y no podemos controlar los deseos, recuerdos y olvidos, porque el nuestro es un mundo que nunca nos pertenece del todo, ni será plenamente cósmico, ordenado o paradisíaco. Somos el resultado del azar y de la contingencia y no tenemos más remedio que elegir en medio de una terrible y dolorosa incertidumbre. Una vida finita no conseguirá eludir la amenaza del caos, ni estará capacitada para cruzar las puertas del paraíso. Ser finito significa que no podemos crear a voluntad nuestra...

He aquí reunidos en este volumen, un cierto número de ejercicios sencillos y eficaces que Omraam Mikhaël Aïvanhov ha indicado a través de sus conferencias, como respuesta a la necesidad de métodos que tanto se hace sentir actualmente en la vida espiritual. Unos conciernen a ciertos aspectos concretos de la vida cotidiana, mientras que otros a determinadas actividades puramente espirituales. Todos estos métodos proceden de la tradición iniciática, cuya preocupación principal es la venida de lo que las Escrituras llaman "un nuevo cielo y una nueva tierra...", es decir, un cambio en...

¿Qué es en realidad la pornografía y lo pornográfico? ¿Agrede y humilla a las mujeres? ¿Descarría y pervierte a los adolescentes y a los niños? ¿Debe ser prohibida? ¿Son sus defensores o consumidores peligrosos abusadores y maltratadores? ¿Es posible sustentar las actividades pornográficas en alguna corriente filosófica? En este microensayo, el autor reflexiona en torno a estas cuestiones con el objeto de hallar un fundamento ético a las exhibiciones pornográficas, y un fundamento ontológico a lo que considera la esencia de la pornografía y el sexo: la penetración.

En este paseo filosófico que nos propone Javier Sádaba, la concepción de la religiosidad se presenta como característica intrínsecamente humana. El ensayo se estructura en tres partes entrelazadas entre sí. En la primera, se expone el funcionamiento de las religiones, en qué consisten las creencias religiosas y cuáles son sus momentos más importantes. En la segunda, se contrapone la religión a la ética y a la política, explicando con detalle que la ética no tiene por qué someterse a la religión y que tanto religión como política han de ser dos dimensiones bien diferenciadas....