Relatos de vida, conceptos de nación

La historia comparada de los procesos de construcción nacional británico, francés, español y portugués durante la era de las revoluciones construida a partir de un corpus de relatos de vida, constituye una óptica novedosa. Aunque las fuentes autobiográficas utilizan la palabra «nación» y sus términos asociados con diferentes sentidos, se pueden inferir una serie de patrones comunes de significado en los lenguajes nacionales empleados antes, durante y después de la revolución liberal. Asimismo, se aborda la relación entre la diversidad cultural territorializada y los conflictos...

Esta Historia de América Latina, ambiciosa en su concepción y exhaustiva en su desarrollo, es fruto de la colaboración de un centenar de los mejores especialistas americanos y europeos dirigidos y coordinados por Leslie Bethell, catedrático emérito de historia de América Latina de la Universidad de Londres.

Selección de ensayos en los que el teórico indio, Ashis Nandy muestra la inviabilidad de la concepción moderna del Estado- Nación, por la coexistencia de diversas realidades étnicas y necesidades humanas, en un mundo donde prevalecen la idea de progreso y de homogeneizar la cultura del mundo. El autor evalúa las posibilidades de éxito de las diferentes reacciones en contra de la visión hegemónica del Estado y plantea nuevas posibilidades para la relación entre la sociedad y las instituciones, sobre todo en las naciones del llamado Tercer Mundo.

Si ya en «Los dioses del Olimpo» (BT 8208), el GRUPO TEMPE realizaba una aproximación singular a las principales deidades del panteón grecolatino, EL REINO DE LA NOCHE EN LA ANTIGÜEDAD destaca por la originalidad y el atractivo tanto de su enfoque como del ámbito que toma por objeto. A partir de una amplia selección de textos grecolatinos que se distribuyen en tres grandes capítulos –«La noche como personaje mítico», «La vida nocturna» y «Lo que esconde la noche»–, encabezado cada uno por una pequeña introducción, el lector accederá a un mundo hoy difícil de imaginar en ...

Las sociedades indias, vistas durante mucho tiempo a través del prisma deformante de la literatura y el cine, siguen siendo el mejor ejemplo de la destrucción por parte del Occidente de culturas tradicionales. En lo sucesivo, los estereotipos tienden a desvanecerse a la luz de los trabajos históricos y antropológicos, como los de Philippe Jacquin: la identidad de los indios puede afirmarse con la reapropiación de su historia.