Repertorio bibliográfico de derecho eclesiástico español, 1953-1993

El infierno, tal como se describe en este libro, es tanto una cuestión religiosa como una invención popular, y la habilidad del autor consiste en mezclar ambos conceptos con el fin de demostrar que fue la presión del pueblo la que obligó a la Iglesia a fijar una doctrina oficial respecto al tema. De este modo, y en alucinantes imágenes narrativas, el texto hace aparecer ante nuestros ojos visiones macabras e inimaginables suplicios, para después analizar el modo en que racionalizaron todo esto los teólogos con el fin de convertir el infierno en un arma de disuasión, en la prueba de...

Es f+cil que podamos distraernos mientras asistimos al Santo Sacrificio y no sigamos con atenci-n cada una de las partes de que consta, y nos pase inadvertida su importancia dentro del rito litoergico. Para evitar esto y vivir la Santa Misa con fe y con m+s devoci-n, he querido hacer una analog'a con pasajes de la Biblia contemplando y meditando las escenas y situ+ndolas en cada uno de los actos que se suceden durante la celebraci-n eucar'stica. Mi Misa es vivida con fe realmente desde antes del inicio de la misma, cuando aoen est+n repicando las campanas invitando a los fieles a asistir al...

¿Serías capaz de permanecer firme en tu fe si eso significara perder tu vida o la de tu familia? En El asesinato de cristianos, Tom Doyle lleva a los lectores a las reuniones secretas, los cuartos de tortura, las sombrías prisiones y hasta las ejecuciones que son el «llamado» de incontables musulmanes convertidos en cristianos. Las historias son impresionantes, las lecciones conmueven y renuevan el alma. En El asesinato de cristianos se presenta la difícil y seria labor de extender y mantener la fe.

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de ...