Sabiduría griega y paradoja cristiana

(Françoise Sagan - Bertolt Brecht - Saint-Exupéry - Simone de Beauvoir - Paul Valéry - Saint-John Perse). Trad. esp. de V. GARCÍA YEBRA.

Por que no todo el mundo trabaja en lo que le gusta? Durante siglos, las personas no han podido elegir su profesion, porque esta venia ya marcada desde el nacimiento. Si uno no pertenecia a las clases mas privilegiadas, el camino trazado era seguir el oficio paterno. Por eso, a lo largo de la historia, a casi nadie se le ocurria plantearse que tipo de actividad profesional le apasionaba. En la actualidad, todos tenemos la libertad para formularnos esa pregunta. Este libro nos cuenta la historia de un joven llamado Zaine, que aprende y pone en practica tres pasos muy sencillos para llegar a...

Who writes "I"? How is the scene of writing represented in autobiographical texts? To whom are autobiographies addressed? What kinds of readers are inscribed in autobiographical narratives? In Apology to Apostrophe, James D. Fernandez offers a lucid and powerful meditation on the nature of autobiographical writing through his investigation of the historical conditions and literary stagings of autobiographical writing in Spain. As Fernandez demonstrates, recent developments in critical theory provide new and fruitful approaches to autobiographical works that have long been neglected,...

Esta es la primera reedición completa del Museo de cuadros de costumbres y va¬riedades (1866). Compuesta por 97 textos cortos y la primera impresión completa de la novela Manuela, de Eugenio Díaz, esta compilación fue editada por Vergara y Vergara como un álbum de recortes a partir de periódicos publicados desde 1846 y hasta 1866. A la manera de otras compilaciones, como Los españoles pintados por sí mismos (18431844) o Los cubanos pintados por sí mismos (1852), Vergara buscaba que el Museo representara el álbum familiar de Colombia. A partir de tipos humanos, eventos históricos y ...

RESUMEN: Esta digresión trata, grosso modo, de revisitar críticamente algunos de los usos poéticos del extraordinario escritor Manuel Bandeira con relación al, en principio, «apenas substantivo próprio» en su modalidad antroponímica. Una tal aproximación se refiere, más en concreto, al ejercicio pertinaz y constante que hace el autor recifense de la sempiterna interpretatio nominorum, tanto en sus (para)concretistas «Composições» y «Ponteios» de Estrela da tarde y, muy en especial, en los ‘divertentes’ y amicales «Jogos onomásticos» de su (auto)recopilación de «versos ...