Señales de vida

BAKKUM, G.: Capenate esú CIL I2.476,6 = XI.6707,6, CIL I2.2496,9. BOLKESTEIN, M.: Free but not arbitrary: 'emotive' word order in Latin? GARCÍA-HERNÁNDEZ, B.: Modificación prefijal y régimen sintáctico. El testimonio de Arusiano Mesio. HENGST, D. DEN: Hidden polemics. Ammianus' digression on Egypt (Res Gestae 21.15-16). HERMAN, J.: Remarques sur l'histoire du futur latin - et sur la préhistoire du futur roman. KROON, C. & P. ROSE: Atrociter corruptus? The use of 'narrative' tenses in Ammianus Marcellinus' Res Gestae. LAVENCY, M.: Rex qui fuit - rex qui esset - rex cum esset. RISSELADA, ...

Cervantes: Camina e inventa no es sólo un recorrido por la obra literaria de nuestro más insigne escritor, Miguel de Cervantes, sino también el reflejo de la sociedad de la España de finales del siglo XVI y principios del siglo XVII a través de la mirada escrutadora y crítica de quien la describe. Viajero incansable, lector impenitente, vida y literatura se entrelazan de manera decisiva en la obra de Miguel para dibujarnos con precisión escenas de la vida cotidiana. Madrid, La Mancha, Andalucía, Valencia o Extremadura, son parte del escenario vital y recogen seguramente muchas de sus...

Crecimos admirando el Boom. Sus autores nos deslumbraron y sus libros fueron leídos con gran interés en Latinoamérica, en los Estados Unidos y en los demás continentes. Aunque aquella sobras maestras de nuestra narrativa iluminaron el panorama literario de la lengua española, también es cierto que produjeron un efecto de eclipse sobre otra novelística escrita simultánea o posteriormente en esta región. Los narradores del Post-boom tuvieron, desde el inicio de sus carreras, enormes dificultades para legitimarse culturalmente. En este libro se indaga dicha problemática; se realiza una ...

Una colección de rigurosos ensayos históricos sobre las imágenes que diferentes pueblos europeos elaboraron en el periodo sobre España y los españoles. España era entonces la principal potencia político-militar europea con una ostensible presencia cultural y religiosa, de ahí la contundencia de las imágenes y los estereotipos que forjaron parte de la llamada leyenda negra.