Teatro para caníbales

En este libro, el autor deja a un lado la estructura característica de su escritura para permitir que sus pensamientos se plasmen de una manera más autónoma, franca y soberana. En ese sentido, “Pensamientos libres” es una obra más reflexiva que instructiva; en él se ven representados poemas, pensamientos filosóficos, temas de discusión actual, etc., en los que el autor busca dejar una opinión, un punto de vista que, a partir de juicios de valor, generen una reflexión interna y/o una discusión, sana, sobre los temas en cuestión. Ya lo mencionaría Schopenhauer en su postura...

Esta guía 100% práctica dedica una parte destacada a los conocimientos básicos (herramientas, modos de limpieza y decapado, accesorios, tapicería, etc.), para centrarse después en los distintos tipos de superficies y acabados (yesos, barnices, teñidos, etc.).

La relación establecida en los siglos XV y XVI entre el poder y el arte no fue algo monolítico y homogéneo, ni los Trastámara fueron los primeros en mostrar interés artístico, pero quizá sí lo fueron en evidenciar una «especial relación» con el arte, ya una relación cambiante al final de la Edad Media, iniciando unos comportamientos que serán heredados, matizados y «sublimados» por los Reyes Católicos y amplificados por la labor de promoción artística de sus prelados y nobles. El arte se convierte en signo de distinción social con un componente devocional, asistencial o...

Kierkegaard había planeado escribir una gran obra sobre la comunicación. En sus Papirer hace referencia a este proyecto. Sin embargo, no lo desarrolló nunca. ' La dialéctica de la comunicación ética y ético-religiosa' (1847), inédito hasta ahora en lengua castellana, es un texto en el que el filósofo danés articula sus principales tesis sobre teoría de la comunicación. El objetivo de fondo es pensar la transmisión de la experiencia ética y de la experiencia religiosa, transmisiones que son, esencialmente, indirectas, subjetivas y existenciales.